يورپ جي پيپلز: تاريخ، ڪنڀار، روايتون، رواج، ثقافت، ٻولي، مذهب، زندگيء جي واٽ

يورپ جي ماڻهن - جي تاريخ ۽ ثقافت ۾ سڀ کان دلچسپ ۽ هڪ ئي وقت ۾ پيچيده مضمونن مان هڪ آهي. سندن ترقيء، زندگيء جي واٽ، روايتون ۽ ثقافت جي سمجهه ۾ ڀلي موجوده ڏينهن ته زندگيء جي مختلف شعبن ۾ دنيا جي هن حصي ۾ رونما آهن کي سمجهڻ لاء.

جنرل ڪنڀار

يورپي ملڪن ۾ رهندڙ ماڻهن جو سڀ جدا جدا لاء، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته، ڳالهين ۾، انھن جي سڀني ترقي جي هڪ عام طرح ٿي وئي آهي. جي رياستن جي سڀ کان پھرين رومي سلطنت جي سڏجي ٿو، جنهن جي هڪ وڏي ايراضي شامل تي، اولهه ۾ جرمن زمينون کان اوڀر ۾ Gallic علائقن کي، برطانيه جي اتر کان اتر آفريڪا کي ڏکڻ ۾ ٺهيل آهي. ڇو اسين ٿا چئون ته انهن ملڪن جا سڀ، سندن dissimilarity رھيا، تنهن هوندي به، سنڌ جي عام ثقافتي خلا ۾ ٺهيل آهي.

اوائلي وچين دور ۾ ترقي جي واٽ

هڪ قوم جي حيثيت سان يورپ جي پيپلز قبيلن ته IV-ٿيل صدين ۾ سنسڪرت لاهڻ جي وڏي لڏ پلاڻ جي نتيجي ۾ شڪل وٺڻ لڳو. ان کان پوء، هجرت ڪاميٽي وهندو جي نتيجي ۾ قديم تاريخ جي دور ۾ سنڌ جي سماجي جوڙجڪ آهي ته صدين تائين وجود ۾ ھو جو هڪ بنيادي transformation ويئي، ۽ نئين نسلي برادرين رکي. ان کان سواء، هڪ قومي تحريڪ جي ٺهڻ ۽ اثر جي Germanic قبيلا، جيڪي سنڌ جي اڳوڻي رومي سلطنت، سندن ائين-سڏيو سوز رياست جي زمين تي ٺهرايو. انهن جي فريم ورڪ ۾ ۽ ترقي جي صورت جنهن ۾ اهي موجود ۾ موجود جي باري ۾ يورپ جي قومن. بهرحال، قومي ٺهڻ جي آخري عمل کي پختو وچين دور جي دور ۾ پيا آهن.

وڌيڪ تہ رياستن

هن جي ڪيترن ئي ملڪن ۾ انٽر-XIII صدين کان، قومي شعور جي ٺهڻ جي عمل ۾. اهو هڪ وقت جڏهن رياستن جي رهاڪن جي ترقي حالتن جي نشاندهي ڪرڻ ۽ هڪ خاص قومي ساٿ جي طور تي پاڻ کي پوزيشن ان حساب سان شروع ڪيو هو. شروعات ۾، هن جي ٻولي ۽ ثقافت ۾ پاڻ کي پڌري. يورپي قومن جي هڪ قومي ادبي ٻولين، جنهن جي آڌار آهي ته اهي هڪ خاص نسلي گروهه سان واسطو ترقي ڪرڻ لڳو. انگلستان ۾، مثال طور، هن عمل تمام شروعات لڳو: اڳ ۾ ئي انٽر صدي عيسويء ۾، سنڌ جي مشهور اديب المتوفي Chaucer سندس مشهور "Canterbury آکاڻيون،" جنهن جي قومي انگريزي ٻوليء لاء بنياد وڌو لکيو.

مغربي يورپ جي تاريخ ۾ XV-XVI صدي

شهيد وچين دور ۽ شروعاتي جديد دور دوران رياستن جي ٺهڻ ۾ هڪ معنى ڪردار ادا ڪيو. اهو ئي بادشاهت جي دور ۾، سنڌ جي مکيه سنڀال جو فارمولو هو، اقتصادي ترقي جي رستا نظر ايندا، ۽ سڀ کان اهم - جي ثقافتي تصوير جي طور تي ٺهيل آهي. انهن حالتن جي ڪري، يورپ جي پيپلزپارٽي جي روايتون تمام قسمين قسمين آهن. انهن گذريل ترقي جي سڄي حقيقت آڌار. پهرين جاء ۾ ان جي جاگرافيائي عامل، گڏو گڏ قومي رياستن، جنهن جي آخر ۾ جائزو وٺڻ کان گهٽ عرصي ۾ شڪل ورتي جو تہ جي خصوصيتن کان متاثر.

نئين وقت

چونڊون-شرطيه صديء - مغربي يورپ جي ملڪن ۾ ته، سماجي-سياسي، سماجي ۽ ثقافتي ماحول جي transformation جي ڪري ان جي تاريخ ۾ هڪ ڏکيو دور جي ذريعي ٿيا آهن جو tumultuous ڦاٽ آهي. اسين ٿا چئون ته هن صديء ۾، يورپ جي پيپلزپارٽي جي روايت سگھ نه فقط وقت، پر انقلابن جو امتحان پاس ڪيو. هن صديء ۾، رياستن جي سنسڪرت تي سيادت لاء ويڙهه جاري ڪيا ويا، طرحين طرحين ڪاميابي سان. XVI صدي جي آسٽريائي ۽ ٿيندڙ Habsburgs، ايندڙ صديء جي تسلط جي لڳل هئي - فرانس جي پڌري اڳواڻيء هيٺ، جي قيام جي حقيقت absolutism جي هتي جي مدد ڪندا هئا. شرطيه صديء جي الهاس نگر جي انقلاب، جنگ ۽ سياسي بحران جي ڪري ان جي حيثيت ڌوڏبي ڪري ڇڏيو آهي.

اثر جي دائرن جو ڦهلاء

هيٺين ٻن صدين کان مغربي يورپ ۾ geopolitical صورتحال ۾ وڏيون تبديليون جي لڳل هئا. هيء حقيقت آباديات جي واٽ تي اهم ترين ملڪن مان ڪي ته سبب هو. يورپ ۾ رهندڙ پيپلز نئين حدن ۾ تارن جي، جو بنيادي اتر آمريڪي، ڏکڻ آمريڪي ۽ مشرقي زمينون منظور ڪيو آهي. هن عمارت سازيء جي يورپي رياستن جي هنر جي منهن تي اثر وڌو. سڀ کان پهرين ان کي متحده جو، جنهن هڪ نوآبادياتي سلطنت ته دنيا جي لڳ ڀڳ اڌ ٻ پيدا ڪيو ڏک. هن جي حقيقت اها آهي ته ان کي انگريزي زبان ۽ انگريزن diplomacy يورپي ترقيء جو اثر ڪرڻ شروع ڪيو آهي ته ٿياسون.

ٻنهي دنيا جنگين - هڪ ٻيو واقعو تکو جي سنسڪرت جي geopolitical نقشي ۾ ڌيان آهي. جي بربادي آهي ته ان جي ويڙهه سبب جي نتيجي ۾ تباهي جي ڀر تي، يورپ ۾ رهندڙ پيپلز. جي حقيقت، هن سڀني جي حقيقت اها آهي ته ان جي تڪرار کي حل ڪرڻ globalization جي عمل جي ابتدا ۽ عالمي ادارن جي پيدائش تي اولهه يورپي رياستن جي اثر هيٺ متاثر ڪري ڇڏيو آهي.

موجوده حالت

اڄ يورپ جي پيپلزپارٽي جي ثقافت الهاس نگر قومي حدون erasing جي عمل جي آڌار آهي. سماج جي ڪمپيوٽرائيزيشن، انٽرنيٽ جي تيز ترقي، گڏو گڏ وسيع لڏپلاڻ وهندو هڪ چئلينج قومي سڃاڻپ فصلن ختم pose. تنهن ڪري، هن صديء جي پهرين ڏهاڪي نسلي گروهن ۽ قومن جي روايتي ثقافتي سڃاڻپ جي سار سنڀال جو فيصلو ڪندي لڳل هئي. موجوده سالن ۾، globalization جي توسيع، اتي ملڪن جي قومي سڃاڻپ کي محفوظ ڪرڻ لاء هڪ لاڙو آهي.

هنر جي ترقيء

يورپ جي عوام جي زندگي انهن جي تاريخ، ذهنيت ۽ مذهب جي آڌار آهي. طريقن جا سڀ قسم جي ملڪ جي ثقافتي تصوير سان گڏ، توهان انهن ملڪن ۾ ترقي جي ھڪ عام لڪير کي منتخب ڪري سگهو ٿا: ان dynamism، practicality، عزم عمل ته مختلف وقتن تي نمودار، سائنس جي ڪري، فن، سياست، معاشيات ۽ عام سماج آهي. اها آخري شئي مضمون ظاهر نامياري فيلسوف Oswald Spengler آهي.

يورپ جي عوام جي تاريخ، دنياوي عنصرن جي ثقافت ۾ هڪ شروعات بصيرت جي characterized آهي. هيء مصوري، سنگ تراش، فن تعمير ۽ ادب جي دؤران ترقي طور بيان ڪيو ويو آهي. rationalism ڪرڻ جي خواهش يورپ جي سرواڻ مفڪرن ۽ سائنسدانن ۾ پيدائشي عمل هو، ۽ جيڪي ٽيڪنيڪي ملول جي دؤران واڌ جي شرح کي ٿياسون. عام طور، سنڌ جي ٿينديون ۾ ثقافت جي ترقي، دنياوي علم ۽ حقيقتن جي شروعات دخول بيان ڪيو ويو آهي.

روحاني زندگي

Catholicism، Protestantism ۽ Orthodoxy: يورپ جي پيپلزپارٽي جي مذهب جا ٻه وڏا گروپ ۾ طيبة ڪري سگهجي ٿو. پهرين ته سڀ کان عام جو هڪ، ته سنسڪرت تي پر عالمي نه رڳو آهي. پهريون ڀيرو، هوء مغربي يورپ جي ملڪن ۾ غالب هو، پر پوء، جي اڏاوت، جنهن جي XVI صدي ۾ پيدا ٿيڻ کان پوء، Protestantism اٿيو. Calvinism، Lutheranism، Puritanism، جو انگلستان جو گرجاگھر ۽ ٻين: جنهنڪري ڪيترن ئي ٽاريون اٿس. تنهن کان پوء، ان کي بند قسم جي ڪجهه commonality گذارڻ تي ٻڌل آهي. عيسائيت مشرقي يورپ ۾ پکڙيل. اهو پاڙيسري بازنطين جي سلطنت، جتي روس ۾ پهچي کان اڌار ويو.

لسانيات

رومانس، Germanic ۽ Slavic: يورپ جي پيپلزپارٽي جي ٻولين ۾ ٽي وڏا گروپن ۾ تقسيم ڪري سگهجي ٿو. پهرين فرانس، اسپين، اٽلي ۽ ٻين سان تعلق رکي ٿو. سندن انوکوپن آهي ته اهي سنڌ جي اڀرندي قومن جي سئين آهن آھي. وچين دور ۾ ئي سڏجي ٿو عربن ۽ ترڪن، جنهن ضرور تقرير خاصيتن جي تہ متاثر تي ڪاهه ڪئي وئي هئي. انهن ٻولين لچڪدار، sonority ۽ melodiousness آهن. هيئن لاء اطالوي، سڀ کان operas ۾ لکيو ويو آهي نه، ۽ عام ۾، ان جي دنيا ۾ سڀ کان موسيقي جي هڪ سمجهيو ويندو آهي. انهن ٻولين ۾ ڪافي آسان سمجهڻ ۽ اڀياس آهي؛ تنهن هوندي به، گرامر ۽ فرانس ۾ اچار ڪجهه مشڪلات جو سبب ٿي سگھي ٿو.

جرمن گروپ اتر Scandinavia جي ٻولين ۾ شامل آهي. هن تقرير مختلف ڏاڍيون اچار ۽ expressive آواز آهي. هنن وڌيڪ پڙهڻ ۽ تعليم حاصل ڪرڻ ڏکيو آهي. مثال طور، سنڌ جي جرمن زبان يورپي ٻولين مان سڀ کان ڏکيو مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. Scandinavian ان کي به سزا ڍانچي جي پيچيدگي جي characterized آهي ۽ گرامر ڪافي ڏکيو آهي.

Slavic گروپ پڻ رکن ٿا ڪرڻ ڪافي ڏکيو آهي. روسي ٻولي به سڀ کان ڏکيو سکڻ جي هڪ سمجهيو ويندو آهي. تنهن هوندي به، سنڌ جي عام قبول راء آهي ته ان کي ان جو lexical انشا ۽ semantic اظهار ۾ تمام شاهوڪار آهي. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته اهو ڄاڻائڻ تمام ضروري آهي ڪئي ۽ تقرير جي ٻولي جي ضروري سوچون ڏيون کي موڙي. Illustrative جي حقيقت اها آهي ته ان کي مختلف وقتن ۽ صدين جي دنيا سمجهيو تي يورپي ٻولين ويو آهي. مثال طور، پهريون ڀيرو ان لاطيني ۽ يوناني، جنهن جي حقيقت اها آهي ته مغربي يورپ جي ملڪن ۾، مٿي ذڪر ڪيو ته جيئن، جي اڳوڻي رومي سلطنت، جتي انهن ٻنهي جي ڀرپاسي ۾ هئا جو سڏجي تي قائم ڪري ويو هو. تنهن کان پوء هن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي XVI صدي عيسويء ۾، اسپين جي ڇوڙ واري نوآبادياتي اقتدار ٿيو، ۽ ان جي ٻوليء جي بنيادي ڏکڻ آمريڪا ۾، ٻين براعظمن کي پکڙيل آهي سبب وڏي پيماني تي ٿيندڙ ملي. ان کان سواء، ان جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي Austro-ٿيندڙ Habsburgs جي ٿينديون تي اڳواڻن هئا سبب هو.

پر پوء جي سرواڻ حيثيت فرانس، جنهن به آباديات جي واٽ تي چڱي آهي ويٺا. تنهن ڪري، ان جي فرانسيسي ٻولي ٻين براعظمن، بنيادي اتر آمريڪا ۽ اتر آفريڪا ۾ پکڙيل آهي. پر اڳ ۾ ئي XIX صدي عيسويء ۾، برطانوي سلطنت جي غالب نوآبادياتي رياست آهي، جنهن کي انگريزي زبان جي دنيا ۾ اهڙي آهي، جنهن جي اسان ۾ محفوظ آهي جو مکيه ڪردار مقرر ٿيو. ان کان علاوه، هن جي ٻولي، استعمال ڪرڻ تمام آسان ۽ گفتگو ڪرڻ آسان آهي ان جي وياڪرڻي ڍانچي جي طور تي، مثال طور جيئن پيچيده نه آهي، جو ورجاء، ۽ موجوده سال ۾ انٽرنيٽ سان سلسلي ۾، انگريزي جي دؤران ترقي وڏي simplify ۽ لڳ ڀڳ conversational. مثال طور، روسي آواز ۾ ڪيترائي انگريزي لفظ اسان جي ملڪ ۾ استعمال ۾ آيا.

۽ ذهنيت ۽ شعور

خاص طور تي يورپ جي پيپلزپارٽي جي اوڀر جي آبادي سان گڏ هڪ مقابلي جي سلسلي ۾ ڏٺو وڃي. اهو تجزيو به معروف ثقافت اي Spengler جي ٻئي ڏهاڪي ۾ ٻاهر چاڙهيو ويو. هن چيو ته سڀ يورپي پيپلزپارٽي لاء جي characterized آهي زندگي ۾ هڪ سرگرم بزم، ۽ جيڪي مختلف صدين انجنيئرنگ، ٽيڪنالاجي ۽ صنعت ۾ تيز ترقي لاء روانا. اهو، جنهنڪري آڌار جو ڪھڙو ڪم آھي ته سندس راء ۾، حقيقت اها آهي ته اهي ترقي پسند ترقي جي واٽ تي تمام تيز آهن، زور ڏئي نئين زمينون، پوء تي جستجو جي پيداوار کي بهتر ڪرڻ لاء ۽ لڳو. هڪ عملي اچڻ هڪ ضمانت آهي ته انهن ماڻهن کي نه صرف اقتصادي پر پڻ سماجي ۽ سياسي زندگيء جي جديد ۾ وڏو نتيجا حاصل ڪيو بنجي چڪو آهي.

جي ذهنيت ۽ يورپين جي شعور، سنڌ جي ساڳي سائنسدان جيڪو صدين تائين نه رڳو سکڻ ۽ ان جي فطرت ۽ کين چوڌاري حقيقت کي سمجهڻ لاء، پر عملي طور تي انهن ڪاميابين جي نتيجن جي سرگرم استعمال تي ٺهيل هئا موجب. تنهن ڪري، جو يورپ جي فڪر کي هميشه ڳڙ ڪئي وئي آهي نه ئي ان جي خالص صورت ۾ علم جي حصول ۾، پر شايد انهن جي حيثيت رکي ٿو ۽ زندگيء جي حالتن جي بهتري لاء فطرت جي transformation ۾ انھن کي استعمال ڪرڻ جي قابل ٿي رهيو ۾. جي حقيقت، ترقي جي مٿان طرح دنيا جي ٻين علائقن جي لاء عام هو، پر ان کي مغربي يورپ ۾ آهي، ان کي سڀ کان پوريء طرح بيٺو ۽ expressiveness. ڪجهه تحقيق هن ڪاروبار شعور سان منسوب ڪري ۽ پنهنجي عمل سان انهن جي رهائش جي جاگرافيائي حالتن جي peculiarities سان يورپ جي ذهنيت کي هدايت ڪئي. بيشڪ، يورپي ملڪن جي اڪثريت سائيز ۾ ننڍو آهي ۽ تنهن ڪري، inhabiting يورپ جي پيپلز جاري ڪرڻ، تي نڪري ترقي جي هڪ ڪارهيو واٽ، دبي. ابڙو جي محدود قدرتي وسيلن جي ڪري ترقي ۽ پيداوار کي بهتر ڪرڻ لاء مختلف ٽيڪنالاجين بڻائيندا ڪرڻ شروع ڪيو آهي.

ملڪ جي خصلت خاصيتون

يورپ جي عوام جو رواج انهن جي ذهنيت ۽ شعور کي سمجهڻ لاء حقیقي آهن. اهي انهن جي فڪر جي زندگي انهيء ۽ priorities. بدقسمتي سان، تمام اڪثر جي عام شعور ۾ هڪ نج ظاهري اوصاف تي هڪ قوم جي تصوير ٺاهي. اهڙيء طرح يا هڪ ملڪ تي چٽڪيون ٻئي superimposed. مثال طور، انگلينڊ تمام اڪثر أمام، ھجيس practicality ۽ افاديت سان لاڳاپيل آهي. جڏهن ته فرانس واري تمام اڪثر خوش مزاج سيڪيولر ۽ کليل قوم جي حيثيت خبر آهن، رابطي اڏائي. Italians يا، مثال طور، Spaniards ڏاڍو مزاج سان تمام جذباتي قوم ٿي لڳي.

تنهن هوندي به، جي پيپلز يورپ inhabiting، هڪ تمام شاهوڪار ۽ پيچيده جي تاريخ آهي، جنهن کي سندن روايتون ۽ زندگيء جي واٽ جي زندگيء تي هڪ ڊگهو imprint روانو ڪري ڇڏيو آهي. مثال طور، اها حقيقت انگريزن سمجهيو homebody (انهيء چوڻ "منهنجي گھر - منهنجي قلعي") ته، يقينا، پاڙون تاريخي واريون ڪئي. جڏهن ته ملڪ جي خونخوار internecine جنگين، apparently، ۽ کلي يا هڪ پالڻھار جي حفاظت ڪندو آهي جو محل جو خيال بڻجي. جڏهن ته انگريزي، مثال طور، اتي هڪ ٻيو دلچسپ رواج جنهن کي به پوئتي جي وچين دور ڪرڻ لاء تاريخون آهي: پارلياماني چونڊن جي عمل ۾ صرف سندس واٽ واپس پنهنجي جاء تي، جنهن کي ان وقت جڏهن اتي هڪ ڪوڙي پارلياماني جدوجهد هو جي حوالي جو هڪ قسم آهي ڪرڻ کي منهن ڏيڻ لاء bidder جت. به، پوء پري رواج، جي اون سان ٻوري تي ويهڻ کان ان کي ڪپڙي جي صنعت جو XVI صديء ۾ سرمائيداري نظام جي دؤران ترقيء لاء هڪ impetus ڏني آهي سالم.

جڏهن ته فرانس واري اڃا Assakanus جا سندن قومي سڃاڻپ خاص expressive آهي ھلڻ جي روايت محفوظ آهي. هيء سندن درھم برھم تاريخ سبب آهي، خاص طور تي جڏهن ان جو شرطيه صدي بابت آهي، ته ملڪ جو هڪ انقلاب محسوس ڪئي، ته Napoleonic جنگين جڏھن. انهن ڏينهن دوران، سنڌ جي ماڻهن کي خاص طور تي sharply سندن قومي سڃاڻپ محسوس. سندن ملڪ جي لاء فخر ۽ فرانس جي هڪ ڊگهي-بيٺل رواج، جنهن جي پڌري آهي، مثال طور جي جذبي، اسان جي ڏينهن ۾ "لا Marseillaise" جي ڪارڪردگي.

آبادي

جيڪي قومون يورپ واس جو سوال آهي، ته ان کي خاص طور تي موجوده سالن ۾ لڏ پلاڻ جي درھم برھم عمل جي نظر ۾ تمام ڏکيو آهي. تنهن ڪري، هن حصي ۾ صرف جي موضوع تي هڪ ننڍي جائزو تائين محدود ڪيو وڃي. جڏهن بيان جي ٻولي گروپن کان اڳ جي باري ۾ جنهن جي نسلي گروپن جي سنسڪرت آباد آهن جو ذڪر ڪيو آهي. هتي اها چند وڌيڪ خصوصيتن جي نشاندهي ڪرڻ ضروري آهي. يورپ جي ميدان بڻجي وئي آهي ته وڏي لڏپلاڻ جي شروعات وچين دور ۾. تنهن ڪري، ان جي انتهائي گوناگون جي نسلي انشا. ان کان سواء، سندس حصي تي وقت جي عربن ۽ ترڪن، جيڪو سندن نشان رهجي جي حاوي ٿي ويو. تنهن هوندي به ان کي اڃا تائين ڪڍي (ھن سلسلي ۾ سنڌ جي قوم جي فقط وڏي درج ٿيل آهن) اولهه کان اوڀر يورپ جي پيپلزپارٽي جي فهرست مان نڪتو ڪرڻ ضروري آهي: ٿيندڙ، پرتگالي، فرانسيسي، Italians، Romanians، جرمن، Scandinavian لساني گروپن، دالماشيا (Belarusians، يوڪرين، پولينڊ، Croats، سربستي ، Slovenes، Czechs، Slovaks، Bulgarians، روسي ۽ ٻين کي). موجوده تي، لڏپلاڻ عمل جو مسئلو آهي ته جي دور ۾ يورپ جي نسلي نقشي کي تبديل ڪرڻ لاء انجام خاص طور تي خطرناڪ آهي. ان کان سواء، عصر globalization جي عمل ۽ کليل حدون جي نسلي حدن معدوم کي ڏئين ٿو. اهو سوال هاڻي سڀ کان اهم دنيا جي سياست ۾، پوء ڪجهه ملڪن ۾ مان هڪ، نسلي ۽ ثقافتي تهذيب کي محفوظ ڪرڻ لاء هڪ رجحان آهي.