ويلهيلم رچرڊ ويگنر: هڪ جيون. رچرڊ ويگنر ۽ سندس مشهور مقالن

ولليم رچرڊ ويگنر - جرمن ڊائڪٽيڪل موسيقار ۽ نظرياتي، ڊائريڪٽر ڊائريڪٽر، ڊائريڪٽر، نظم پسند، جيڪي سندس آپريشنز لاء مشهور ٿيا، جن ۾ مغربي ميوزڪ تي انقلابي اثر هئي. هن جي مکيه ڪمن ۾ فنگنگ ڊچنيمان (1843)، تهنسوسر (1845)، لوهينرنين (1850)، ٽريستان ۽ اسولي (1865)، پارسفال (1882) .) ۽ ٽيڪنالاجي "نبليلنگن جي رنگ" (1869-1876 gg).

رچرڊ ويگنر: هڪ مختصر جيون ۽ تخليق

ويگنر 22 مئي 1813 تي ليپزگ ۾ هڪ معمولي خاندان ۾ پيدا ٿيو. سندس پيء پنهنجي پٽ جي پيدائش کان پوء جلدي مري ويو، ۽ هڪ سال اندر سندس ماء لودوگي گير سان شادي ڪئي. اهو معلوم ناهي ته ڇا آخري، حيران ڪندڙ اداڪار ڇوڪرو جو اصل پيء هو. وگنر جي موسيقي جي تعليم 18 سال تائين بي ترتيب ٿي وئي، جڏهن هن هڪ سال لاء ليپزيگ ۾ تودور وويل سان مطالعو ڪيو. هن 1833 ع ۾ پنهنجي روزگار شروع ڪيو، بربرز ۾ هڪ چڪر جو ڪردار ادا ڪيو ۽ هن جي شروعاتي ڪم لکيو، جنهن ۾ جرمن رومانٽيڪل نموني پاران نقل ڪيو ويو آهي. ان مهل بيٿنيون سندس اصلي بت هئي.

وگنر پنهنجو پهريون اوپرا لکيو، جيڪو 1833 ع ۾ پراڻين هو، پر اهو رڳو موسيقار جي موت کان پوء شروع ڪيو ويو. هو 1834 کان 1836 ع تائين مگدابيرج ۾ ڊائريڪٽر ڊائريڪٽر ڊائريڪٽر هو، جتي سندس ايندڙ ڪم، "منقول محبت" شيڪسپيئر جي "ماور لاء لاء" تي ٻڌل هئي. اوپرا هڪ مڪمل باضابطه متاثر ڪيو ۽ هوٽر کي ڌڪيو ويو. تنهن هوندي، موسيقار جو مالي مسئلو هن جي پوري جيون جو پورو آهي. رينجر ويگنر ساڳئي سال ساڳئي سال ۾ ڪينيگسبرگ ۾ مننا رٿائيندڙ، سنگيت ۽ اداڪارڪار سان شادي ڪئي، جيڪو صوبائي تاتر جي زندگي ۾ سرگرم حصو ورتو. ڪجهه مهينن بعد هن شهر جي ڊراما جي ميوزڪ ڊائريڪٽر جي پوسٽ ورتي، جنهن هوندي به، جلد ئي به ڌڪيو ويو.

فرانس ۾ ناڪامي ۽ جرمني ڏانهن موٽڻ

1837 ۾، وگنر ريگا ۾ ٿيٽر جي پهرين موسيقي ڊائريڪٽر ٿيو. ٻن سالن بعد، اهو ڄاڻڻ لڳو ته هن جو معاهدو ڊگهي نه ٿي سگهندي، رات جو ڍڪڻ ۽ جمع ڪندڙ کان لڪائي لڪائي ٿي، ڪراچيء کي هڪ نصيب حاصل ڪرڻ جي اميد هئي. رچرڊ ويگنر، جن ۾ فرانس ۾ جيون ۽ ڪم جو منصوبو ٺاهيو ويو ان جي ترقي نه ڪيو، ان وقت دوران هن فرانسيسي موسيقي ڪلچر لاء ڏاڍي نفرت پيدا ڪئي، جيڪا هن پنهنجي باقي زندگي لاء برقرار رکي. اهو هن وقت هو ته وگنر، مالي مشڪلاتن جو تجربو ڪندي، اوپيرا کي ٻئي موسيقار جي استعمال لاء اوپرا "پرواز ڊچلسٽ" کي وڪرو ڪيو. بعد ۾ هن هن بيت جي هڪ ٻيو نسخو لکيو. پارسي موسيقي حلقن پاران رد ڪيو ويو، واگنن کي تسليم ڪرڻ لاء جدوجهد جاري ڪئي: هن فرانسيسي مضمونن لاء ميوزڪ ٺاهي ڇڏيو، بيليني جي اوپيرا نارما لاء هڪ آريا لکيو. پر انهن جي ڪمن کي ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ بدترين هئي. آخر ۾، سوڪسوني جي بادشاهه کي وگيئرر ڊريسڊ ڪورٽ جي درٻار ۾ ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏني، جيڪو هن جي پيرس جي سوانح عمري ختم ڪيو.

رچرڊ ويگنر، ناڪاميء سان مايوس ٿي، 1842 ع ۾ جرمني ڏانهن موٽيو ۽ ڊريسسن ۾ آباد ٿيو، جتي هو عدالت ڪورٽ جي موسيقي جو الزام هو. "رينزي"، فرانسيسي انداز ۾ هڪ وڏو انتشار اوپرا، هڪ معمولي ڪاميابي حاصل ڪئي. ان کان اوورنگ ايترو پري آهي. 1845 ع ۾، پرنيسر جو پريمئر ڊريسڊين ۾ ورتو ويو. اها وگيئرر جي جيريئر ۾ پهرين اڻ وڻندڙ ڪاميابي هئي. ساڳئي سال نومبر ۾، هن اوپيرا لوهينگر جي ليبرٽٽو جي لکڻ مڪمل ڪئي ۽ 1846 ع جي شروع ۾ موسيقي کي هن ڏانهن لکڻ شروع ڪيو. ساڳئي وقت، اسڪينويانا ساگا جي هٿان گرفتار ڪيو، هن پنهنجي ٽيبل سائنس جي "نبل ايلگنگن" بابت منصوبو ٺاهيو. 1845 ۾، هن ٽيبل سائنس جي "ڊاٽ آف آف سيگفدوڊ" جي پهرين ڊراما لاء تيار ڪيل هڪ رسم الخط تيار ڪيو، جنهن کي بعد ۾ "خدا جي گودام" کي تبديل ڪيو ويو.

رچرڊ ويگنر: هڪ مختصر جيون. نيڪالي جو سال

جرمني جي 1848 ۾ انقلاب جي ڪيترن ئي شهرن ۾ ڀڄي نڪتو. انهن مان ڪجھ ڊريسسن هو، انقلابي تحريڪ ۾ هڪ فعال شرڪت ڪئي، جنهن ۾ رچرڊ ويگنر بڻجي ويو. موسيقي جي سوانح عمري ۽ ڪم گهڻو ڪري هن جي زندگي جي هن دور جي ڪري آهي. هن هڪ ريپنيڪن ميگزين ۾ انسنگريري ٽائرڊس کي ڇپائي، ذاتي طور تي ايسڪسسن جي فوجن جي وچ ۾ ورهايل منشور ۽ اڃا تائين ٽاور ۾ هڪ بچاء کان بچايو، جنهن سان هن فوجي تحريڪن جي پيروي ڪئي. 16 مئي 1849 ع تي، گرفتاري جي آڌار جاري ڪئي وئي. دوستن جي پئسن ۽ فرانز ليسٽ جي مستقبل جي باب سان، هو ڊريسڊ کان ڀڄي ويو ۽ پئرس جي ذريعي سوئٽزرلينڊ ڏانهن سفر ڪيو. اتي، پهرين زوريچ ۾، ۽ پوء لوئس کان پري نه ايندڙ 15 سالن تائين، ۽ سندس جيون جوڙيا. رچرڊ ويگنر سواء مستقل طور تي مستقل ڪم جي رهائش پذير هو، جرمني کان ناٽڪ جي زندگي ۾ حصو وٺڻ کان منع ڪئي وئي. هن وقت هن هن کي "نبليلنگ جي رنگ" تي ڪم ڪيو، جنهن پنهنجي تخليقي زندگي کي ايندڙ ٻن ڏهاڪن لاء تسلسل ڪيو.

1850 ع ۾ ويرار فرانز ليسٽ جي تحت، رچرڊ ويگنر جي اوپيرا "لوهينگرن" جو پهريون پيداوار هو (ليکڪ پنهنجي ڪم کي 1861 تائين نه ڏسي). هن وقت تائين جرمن موسيقار پڻ هڪ مثالي حيثيت رکندڙ شهرت حاصل ڪئي، ۽ هن جي بنيادي نظرياتي ڪم "اوپرا ۽ ڊراما" 1850-1851 ع ۾ آزاد ڪيو ويو. هن فلم جي لاء ڏند ڪٿا بابت اهميت تي بحث ڪيو ۽ ليبرٽٽ کي ڪيئن لکي، ۽ هن جي خيالن "آرٽ جي ڪل ڪم" جي شروعات تي پيش ڪيو، جيڪا جرمني جي ناٽڪ جي زندگي تبديل ڪئي، جيڪڏهن سڄي دنيا نه هجي.

1850 ع ۾، وگيئرر جي مضمون "ميوزيم ۾ يهوديت" شايع ڪيو ويو، جنهن ۾ هن يهودي موسيقار ۽ موسيقي جي موجودگي جي خاص امڪاني طور تي، خاص طور تي جرمن سماج ۾. سامي ساميزم هن جي فلسفي جي معمار رهي رهيو هو پنهنجي زندگي جي آخر تائين.

1933 ع ۾ سوويت يونين ۾، سيريز آف يادگار ماڻهو "الف. سائڊروف" رچرڊ ويگنر "طرفان هڪ ڪتاب شايع ٿي ويو. جرمن موسيقار جي هڪ مختصر جيون لوونچڪيڪي جي لفظن جي اڳيان هئي، جيڪا دنيا جي تخليقيت کي بدنام ڪرڻ جي ضرورت ناهي، پر اهو به اعلان ڪيو ويو ته "هن جو جادوگر اسان کي ڪيمپ ۾ آڻي."

ميوي جو ڪم

رچرڊ ويگنر 1850 کان 1865 جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور ڪم ڪيا. هن چيو ته اڄ ان کي شهرت ڏئي ٿو. موسیقار جان بوجھائي موجوده ڪم کان پري ٿي ويو اهڙي طرح جي شدت جي ايکمي چڪر ٺاهي سگھي ٿو ته اڳ ۾ ڪو به ڪوچايو ويو هو. 1851 ع ۾، وگيئرر خدا جي گودھائي لاء زمين تيار ڪرڻ لاء، بعد ۾ سگفايوڊ سڏيو ويندو، جو نوجوان سيئيگفشڪ لاء لبرٽٽو لکيو. هن ڳالهه اها ڳالهه ڪئي ته هن کان علاوه پنهنجي ٻين ڪم کي صحيح ڪرڻ لاء، هن کان وڌيڪ ٻه ڊراما لکڻ جي ضرورت پوندي هئي ۽ 1851 ع جي آخر ۾ وگنر باقي انگن اکرن کي "رنگ" جي لاء ڪڍي ڇڏيو. هن 1852 ۾ "ويڪرري" لاء لبرٽورو کي نظر اچڻ کانپوء "رائن جو سون" ڪيو.

1853 ع ۾، موسيقي کي سرڪاري طور تي "رائن جو گولڊ" لکڻ شروع ڪيو. آرکسٹريشن 1854 ع ۾ مڪمل ڪيو ويو. ايندڙ ڪم، جنهن لاء رچرڊ ويگنر، ويڪرري، سن 1856 ع ۾ مڪمل طور تي مڪمل ڪيو ويو. هن وقت تائين "ٽريستان ۽ آئويلو" لکڻ بابت سوچي ڪرڻ شروع ڪيو. 1857 ع ۾ "سيگفدو" جو ٻيو فعل مڪمل ڪيو ويو ۽ موسيقار پاڻ کي "ٽريستان" جي جوڙجڪ ۾ پاڻ کي منتشر ڪيو ويو. اهو ڪم 1859 ع ۾ مڪمل ڪيو ويو، پر ان جي پريميئر صرف منٽ ۾ 1865 ع ۾ ٿي.

تازو سال

1860 ع ۾، وليلم رچرڊ وگنر سوڪسوني کانسواء بغير جرمني ڏانهن موٽڻ جي اجازت ملي. هڪ مڪمل عهدو کيس ٻن سالن ۾ انتظار ڪيو هو. ساڳي سال ۾ هن اوپرا نيورمبرگ منسٽرنگر جي موسيقي کي گڏ ڪرڻ شروع ڪيو، جيڪا 1845 ع ۾ ٿي هئي. وگينر 1865 ع ۾ "ساگفدو" تي ڪم شروع ڪيو ۽ مستقبل ۾ "پريسلف" جي مستقبل جو نقشو ٺهراڻ شروع ڪيو، اها اميد آهي ته هو 1840 ع جي وچ ۾ رکيو ويو آهي. موسیقار هنريرا کياڙي لوڊيوگ II جي سرپرستي جي زور تي اوپرا شروع ڪيو. وزيرن کي 1867 ع ۾ مڪمل ڪيو ويو. پريممي ايندڙ سال ۾ منچين ۾ رهندي هئي. صرف هن کان پوء هن سگفيد جي ٽئين عمل تي ڪم شروع ڪرڻ جي قابل هئي، جيڪا سيپٽمبر 1869 ع ۾ مڪمل ٿي وئي. ساڳئي مهيني ۾، اوپرا "رائن گولڊ" پهريون ڀيرو پيش ڪيو ويو. موسیقار نے 1869 سے 1874 ع کے "موسیقی کی گودھولی آف" کے لئے موسیقی کو لکھا.

پهرين زماني لاء، مڪمل چڪر "نبليلنگز آف انگو" ("سون آف رائن"، "ويکيريري"، "سيگفري"، "سيگفري" ۽ "گيٽ آف گيٽي آف")، فينسپيلي هاوس، فائونپليلي هاوس، جو هڪ فريب هوٽمنٽ، جيڪا وگنر خود 1876، 30 سال بعد Bayreuth ان کان پوء ان جي سوچڻ کان پوء ان جو پهريون دورو ٿيو. هن پنهنجي آخري ڊرامن ۾ 1882 ع ۾ پرسفيال تي ڪم مڪمل ڪيو. فيبروري 13، 1883 وينس ۾، رچرڊ ويگنر مري ويو ۽ بيروت ۾ دفن ڪيو ويو.

فلسفي جو فلسفو

"نبليلنگن جي انگ" تي وگيئرر جي ڪم ۾ مرڪزي حيثيت رکي ٿي. هتي هو چاهيندا هئا ته اخلاقيات ۽ انساني سرگرمين جي نئين خيالن جو مڪمل طور تاريخ جي روش تبديل ڪري ها. هن دنيا کي خدا جي عبادت کان غير موجودگي جي دائمي غلامي جي نمائندگي ڪئي، جنهن کي هن يقين ڪيو هو ته مغربي تهذيب تي اڄوڪي يونان کان منفي اثر پيو. وگرنر هڪ خوف جي سڀني انساني سرگرمين جو ذريعو سمجهي ٿو، جيڪو ختم ٿي وڃي ٿو، اهو انسان هڪ ڀرپور زندگي گذاري سگهي ٿو. ان ۾ "رنگ نبليلنگن"، هن اعلي معيارن لاء معيار مقرر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جيڪي انهن تي غالب ڪن ها جيڪي گهٽ خوش ٿيا. هن جي رخ ۾، هن جي راء ۾، عام مريضن کي پنهنجي پنهنجي گهٽ رتبه تسليم ڪرڻ گهرجي ۽ مثالي هيرو جي عظمت جي رستي ڏي. اخلاقي ۽ نسل پرستي جي تلاش جي تلاش سان ٺهڪندڙ تصور اهو خيال جو هڪ لازمي حصو آهي جيڪو رچرڊ ويگنر کي پوکي ٿو.

موسیقار جي ڪمزوري کان ڀروسي سان ڀريل آهن ته صرف سينسر تجربه ۾ مڪمل طور تي مڪمل وسعت هڪ شخص کي منطقيت جي پابند آهي. ڪابه معاملو ڪيترو قدر ڪيتري قدر قيمتي آهي، هڪ مناسب زندگي وانگنر پاران انسان جي سڀ کان وڌيڪ خبرداري حاصل ڪرڻ ۾ رڪاوٽ آهي. صرف مثالي مرد ۽ مثالي عورت گڏجي گڏ اچي، هڪ ٽرانسلڪ ويريا تصوير ٺاهي سگهي ٿو. Siegfried ۽ Brunhild ھڪ ٻئي جي جمع ٿيڻ کان پوء ان جي ناقابل تقسيم ڪئي وئي؛ حالانڪه انهن کي ڀرپور ٿيڻو پوندو.

وانگرن جي افسانوي دنيا ۾ رحمت ۽ مثاليهيت جي لاء ڪو به هنڌ ناهي. هڪٻئي ۾ هڪٻئي سان مڪمل خوش ٿيو. سڀني ماڻھن کي ضرور ھڪڙي قسم جي اھميت کي تسليم ڪرڻ گھرجي، ۽ پوء انھن کي پنھنجي ذھن ڏي. هڪ شخص پنهنجي مقدر ڳولڻ چاهي ٿو، پر هن کي انهن جي رستي جي منتقلي تيز هوندي، ان جي تقسيم ٿيڻ گهرجي. "انگن نبليلنگن جي رنگ" ۾ وگنر چاهين ته هو Hellenic-Judeo-Christian world مان ورثي ۾ تهذيب تي پنهنجو رخ ڦري ٿو. هن کي ڏسڻ چاهيندو آهي ته دنيا هڪ طاقتور ۽ وحشت جي تسلط آهي، جيڪي اسڪينويجن جي ايسگ ۾ گنگا آهن. جرمني جي مستقبل لاء اهڙي فلسفي جا نتيجا تباهه ٿي چڪا آهن.

فلسفو ٻين جي هلندڙن جو

ٽريستان ۾، وانگنر مڪمل طور تي هن جي نيليلنگين جي رينڊ ۾ ٺاهي ويو. انهي جي بدران، هن کي دريافت جي اونداهي طرف منفي تجربو جي کوٽائي ۾ آڻڻ جي ڳولا ڪئي. ٽريستان ۽ اسوليلي، آزاد ٿي، محبت جي قابليت کان مبتلا نه آهن جيڪي انهن کي پيتو، محبت ۽ رهنمائي سان خوشيء سان سلطنت کي تباهه ڪري ڇڏيندا آهن. محبت جي حساس طاقت هتي هتي تباهي جي طور تي ڏٺو آهي، ۽ موسيقي جي سنواريگي جي انداز ۽ زبردست آرکسٹل پنشن ڊراما موڪل پهچائڻ لاء مثالي آهي.

ويگنر جو نرسنزم، جيڪو سڀني طرفان برداشت نه ڪيو ويو هو پر ان جي گهٽتائي لاء انڌا، منسٽرجرين ۾ پيش آئي. ھڪڙو جوان ناول گلوکار جو داستان جيڪو نيورمبرگ جي روايتي طور تي منسلڪ سوسائٽي لاء ھڪڙو نئون، وڌيڪ دلچسپ انداز ۾ آڻيندو آھي، ھڪڙو مختلف انداز ۾ "رنگ" جو داستان آھي. وگرنر چيو ته "ٽريستان" ۾ ننڍڙو "رنگ" آهي. ظاهر آهي، منسٽرجر ۾، هڪ سنگيتر نوجوان نوجوان شاعر ۽ ڳائڻي جي گندياتي شڪل رکندڙ پاڻ کي سڃاڻي ورتو ۽ نيٺ نئين سماج جي اڳواڻ قبول ڪئي، آخرڪار ليکڪ جي افسانه ۽ سندس جيون هن جي ويجهي سان ٻڌل هئي. رچرڊ ويگنر "پفيفل" ۾ پڻ وڌيڪ ڄاڻڻ سان خودڪار طور تي هوٽل-نجات ڪندڙ، دنيا جي ريڊمير سان ٻڌل آهي. اهي حرمت جيڪي اوپرا ۾ ڳائيندا آهن پاڻ کي ليکڪ جي شان جي لاء تيار آهن، ۽ نه ئي ڪنهن به خدا لاء.

موسيقي جي ٻولي

وانگرن جي ويدائش جي پيماني تي سندس خيال ۽ مافافياڪيڪيشن کي رنڊڪ بڻائي ڇڏيو آهي. موسيقي کان سواء، سندس ڊراما مغربي سوچ جي تاريخ ۾ سنگ ميلون ٿين ها. رچرڊ ويگنر، جن جي موسيقي ڪيترا ڀيرا پنهنجي ڪم جي معنى کي وڌيڪ ڪري ٿو، هڪ ٻولي کي جنم ڏنو، جيڪا سندس فيلسوف کي بهتر بنائي. هن مقصد جو ذهن ذهن جي قوتن جي مزاحمت کي موسيقي معنى سان ٻوڙيو هو. مثالي طور، ميلو سدائين سدائين ٿيڻ گهرجي، ۽ آواز ۽ متن ڪپڙي جو شاندار ويب سائيٽ سان ٺاهيل ڪپڙي جو حصو آهن. زباني ٻولي، اڪثر ڪري بلڪل صاف ۽ غير متوازي دردناڪ، رڳو ميوزڪ جي ذريعي قبول ڪيو وڃي ٿو.

وانگرن لاء، موسيقي مڪمل ٿيڻ کان پوء ڊراما ۾ شامل ٿيڻ جو ڪو سبب نه هو، ۽ رسمي رسم الخط ۾ هڪ مشق کان وڌيڪ هئي، "آرٽ جي لاء فن." هوء زندگي، آرٽ، روايتن ۽ بيماري سان هڪ جهڙي وحدت يونين ۾ ڳنڍيل آهي، جيڪا پنهنجي سامراجي اثر تي متاثر ڪري ٿي. وگنر جي موسيقي ٻولي کي ٺهيل جي بدعت کي بدنام ڪرڻ ۽ موسيقار جي سزا جي قبوليت جي قبوليت سبب بنائي ٿي. وگنر جي اسڪولپنر جي پڙهائي ۾، ڊرامن ۾ موسيقي مثالي دنيا جو عيوض ناهي، بلڪ دنيا خود.

ذاتي خوبيون

ويگنر جي تخليقي زندگي جو نتيجو ان جي ذاتي زندگي ۾ غير معمولي مشڪلاتن بابت ڪجھ به نه چوندا آهن، جنهن جي نتيجي ۾، سندس اوپرا اثر ڪيو. هو واقعي هڪ خيالياتي شخصيت آهي جيڪو سڀني جي بربادي کان وڌيڪ آهي. سوئٽزرلينڊ ۾، موسيقار ڊونشنن تي رهندو هو، جيڪو هن کي عجيب حيران ڪندڙ جي مدد سان ۽ ماڻهن کي هٿ ڏيڻ جي صلاحيت ملي. خاص طور تي، هن جو خير ويسڊنسونس جي خاندان، ۽ ميلليا ويسيندنڪ، ويگنر جي ڪيترن ئي مالڪن مان هڪ طرف وڌايو ويو، هن کي ٽريستان لکڻ لاء متاثر ڪيو.

Saxony سے روانگی کے بعد موسیقار کی زندگی دلیلوں، تنازعات، اور دنیا کی بے مثال پر قابو پانے کے لئے کوششوں، اپنے محبت کے قابل عورت کے تلاش، اور مثالی سرپرست، معنی کے مستحق وصول کنندہ جس میں وہ بن گیا. ڪيماما فون بلو لسٽ هڪ عور عورت لاء پنهنجي ڳولا جو جواب بڻجي ويو، هن جي خوشحالي کان پوء، فهم ۽ پرستار سان گڏوگڏ. جيتوڻيڪ وانگن ۽ مننا ڪجهه عرصي تائين الڳ الڳ رهندي، هن 1870 ع تائين ڪيميما سان شادي نه ڪئي، سندس پهرين زال جي وفات کان تقريبا ڏهن سالن بعد. هن پنهنجي مڙس جي ڀيٽ ۾ 30 سالن کان ننڍو، برونما پاڻ پنهنجي باقي زندگي لاء بيروت ۾ ويگنر ڊراما کي وقف ڪيو. هوء 1930 ۾ وفات ڪئي.

مثالي محافظ لودوگ II تھا، جو لفظی قید وگنر سے قرضے کی جیل سے بچا اور زندگی اور تخلیقی طور پر تقریبا ایک کارٹ بلین کے ساتھ موسیقار منتقل کر دیا. تاج امير لودو بائيريا جي پندرهن سالن جي عمر ۾ "لوهينگر" جي پرڏيهي شرڪت ڪئي. هن حقيقت ۾ رچرڊ ويگنر جو ايترو پسند ڪيو ويو هو. ايشسٽا جو ڀروسو هڪ دفعو کان وڌيڪ ڪارڪردگي دوران، موسيقي جي ڏات جي اعلي سطحي فرمانبرداري جي اکين ڏانهن وڌايو ويو. اوپرا بادشاهه جي بانيريا جي تصوراتي دنيا جو بنياد بڻجي ويو، جنهن ۾ هو اڪثر پنهنجي بالغ زندگي ۾ ڀڄي ويا. سندس آمريت وانگرن جي آپريشن سان گڏ مختلف پري جي قديم قلعي جي تعمير جي لاء. "Neuschwanstein" شاید سب سے مشہور عمارت ہے، جرمن موسیقار کے کاموں سے متاثر.

جيتوڻيڪ هن جي نجات کان پوء، وانگرن ان حيرانيء سان مشڪل سان گڏ نوجوان بادشاهت سان بيعت ڪئي، جنهن ۾ 2 سالن ۾ ڀڄڻ کان مجبور ٿي ويو. لودوگ پنهنجي مايوسي جي باوجود، موسيقار جي وفادار حامي رهيو. سندس سخاوت جي مهرباني، 1876 ع ۾ پهريون ڀيرو ميلو بيبيروت ۾ "نبليلنگ رينج" جي پرفارمنس جو ممڪن هو.

انڪشاف وانگير پنهنجي اعلي عظمت کان قائل هو، ۽ عمر سان هو پنهنجي نظرياتي خيال هو. هو ڪنهن به شڪ کان ناپسنديده هو، کيس ۽ سندس مخلوق کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪري. هن جي گھر ۾ هر شي صرف ان جي چوڌاري نظر آئي، ۽ زالون، مال، دوست، موسيقار ۽ محافظين لاء سندس گهربل زبردست هئا. مثال طور، هائسنڪڪ، هڪ شاندار وائيس ميوزڪ تنقيد، من منسٽسنجر ۾ هيم ميزيرر جو پروٽوٽائپ ٿيو.

جڏهن ته هڪ نوجوان فلسفي Fridrih Nitsshe پهرين ويگنر ملاقات، هن سوچيو ته هو خدا کي سندس واٽ پئي ملي، پوء radiant ۽ طاقتور ان جي کيس رهيو. بعد ۾ Nietzsche ڳالهه آهي ته سنڌ جي سنگيت Superman، ڪيئن هن چيو ته کيس پڌرو ٿيو، ۽ disgust ۾ منھن موڙيائون جي ڀرپور ھئر جي ڀيٽ ۾ گهڻو گهٽ آهي. ويگنر سندس ڀڄڻ Nietzsche کان ٽارو ڪڏهن به نه.

تاريخ ۾ جاء

retrospect ۾ حاصل ويگنر سندس رويي، ۽ سندس محلن outweigh. هن چيو ته composers جي پوء جڳ جي predictable ڪفر رهڻو کي منظم. ويگنر اهڙي هڪ مؤثر، منفرد موسيقي جي ٻولي، خاص طور تي سنڌ جي "Tristan" ۽ "Parsifal" ۾ آهي ته جديد موسيقي جي شروعات اڪثر هنن operas جي ايندڙ جي وقت لاء بتاريخ آهي بڻايو.

رچرڊ ويگنر، جن کي مشهور ڪم خالص formalism ۽ تجريدي نظرياتي ترقي تائين محدود نه آهن، پهتا ته هڪ جاندار کي طاقت آهي ته ماڻهن جي جان کي تبديل ڪري سگهو ٿا آهي ته موسيقي. ان کان سواء، ان مان ثابت آهي ته ڏسڻ وٽان ٿيٽر خيالن جو هڪ کليل فورم مان، نه حقيقت ۽ وندر کان فرار جو منظر آهي. ۽ اھو پهتا ته سنگيت rightfully پڇا ۽ ڪاهه رويي، تجربو، تعليم ۽ آرٽ جي روايتي انداز ۾ جيڪي چوڪيداري لاء بيٺو مغربي تهذيب جي عظيم انقلابي مفڪرن مان ان جي جاء وٺي سگهي ٿو،. گڏجي Karlom Marksom ۽ چارلس ڊارون رچرڊ ويگنر جيون، تخليق، موسيقي سنگيت جي XIX صديء جي ثقافت جي تاريخ ۾ پنهنجي نفسن تي جاء وٺي لائق سان.