مهانڊن Chuvash، خصلت فصلن وچون. سنڌ جي ماڻهن جي تاريخ

زندگي، زندگيء جي واٽ، شعاري جي طرز - سڀني کي متاثر ظاهر ۽ رويو. روس جي يورپي حصي جي مرڪز ۾ Chuvash رهن ٿا. خصلت فصلن inherently اهي عجيب ماڻهو جي روايتن سان ڳنڍيل آهن.

سنڌ جي ماڻهن جي اڀرندڙ

ماسڪو کان اٽڪل 600 ڪلوميٽر جي فاصلي تي Cheboksary، Chuvash جمهوريه سينٽر جي ڳوٺ ڪوڙ. هن ملڪ ۾ رنگا رنگ نسلي گروهه جي آباد آهي.

هن ماڻهن جي اصليت جي باري ۾ ڪيترن ئي نسخن ڪري سگهو ٿا. اهو آهي ته ابن ڏاڏن Turkic قبيلا هئا سڀ جو امڪان آهي. انهن ماڻهن جي II جي صدي قبل مسيح ۾ اولهه ڏانهن لڏڻ لڳا. اي. هڪ بهتر زندگي لاء ڏسي رهيا آهيو، اھي جديد جمهوريه کي جيئن جو سوير VII-VIII صدين جي طور تي اچي ويا آهن ۽ ٽي سؤ سالن کان پوء ان جي حالت، جنهن جي نالي سان سڃاتو ويندو هو پيدا وولگا بلغاريا. انهيء Chuvash. سنڌ جي ماڻهن جي تاريخ ۾ مختلف ٿي سگهي ٿو، پر 1236 ع ۾ سنڌ جي حڪومت جي منگول-Tatars ڀڃي. ڪجهه ماڻهن جي اتر زمينون تي ڪاهيندڙن کان پري هلائي.

ڪرغز مان هن جي قوم جي نالي جو مطلب آهي "معمولي"، پراڻي جي تاتار جي مادري زبان - "امن". هن "خاموش"، "ضرر" - جديد لغات ته Chuvash جو چوڻ آهي. پهريون ڀيرو سنڌ جي نالي سان 1509 ع ۾ به ذڪر ڪيو آهي.

مذهبي جون ترجيحون

هن قوم جي منفرد ثقافت. هاڻي ايتري قدر، جو شعاري جي جزا ملن ٿا ويجهي اوڀر. به طرز جي ايراني ڳالھائيندڙ پاڙيسري (سٿين، Sarmatians، Alans) سان ويجهو رابطو اثر تي. نه صرف زندگي ۽ معيشت، پر پڻ لباس جي انداز جي Chuvash تي ٿي گذريو آهي. نسب، خاص پوشاڪ، ڪردار ۽ سندن دين جي پاڙيسري مان نڪتل آهي. پوء، روسي رياست ۾ شامل ٿي اڳ ۾، انهن ماڻهن کي غير قومن هئا. سپريم الله سير سڏيو. ٿوري دير کان پوء، سنڌ جي ڪالوني جيئن ته عيسائيت ۽ اسلام جي حيثيت ٻين عقيدن، داخل ڪرڻ لڳو. عيسي جن جي جمهوريه جي زمين تي رهندو جي پوڄا. الله جن جي علائقي کان ٻاهر رهندو هو جي سر ٿيو. جي ڏينهن carriers otatarilis اسلام جي نصاب ۾. اڃان تاريخ کي، سنڌ جي عوام جي چونڊيل نمائندن جي سڀ کان آرٿوڊوڪس عيسائي آهن. پر paganism جو روح اڃا به محسوس آهي.

جي ٻن قسمن جي مرجر

مختلف گروپن Chuvashes ظاهر اثر. سڀ جو سڀ کان - Mongoloid ۽ Caucasoid ڄامشورو. ته ڇو لڳ ڀڳ سڀني ماڻهن جي نمائندن سنهري ۽ فني اونداهي جي نمائندن ۾ ورهائي سگهجي ٿو قسم جي منهن. پيدائشي عمل سنهري ناسي وار، ڀورو اکيون، پيلا، وڏين ٽوس منهن ۽ هڪ ننڍڙو نڪ، جلد اڪثر freckles سان ڀريو پيو آهي. ساڳئي وقت، اهي يورپ جي ڀيٽ ۾ ٻڌائڻ گهرن جو مطلب. وار brunettes اڪثر کرل، اکيون گھرو ناسي، تنگ شڪل. انهن عيبن گال ھڏا، هڪ اداس نڪ، ۽ منجهس جلد ئي قسم جي ياد. اهو آهي ته انهن جي خاصيتن جي منگول جتان کان softer آهن احوال قابل آهي.

ڀرسان گروپن Chuvashes کان مختلف. خصلت خاصيتون ٻنهي قسمن لاء - هڪ ننڍي ٽوس سر، پل گهٽ آهي، سندس اکين ۾ narrowed، سندس وات ٿورو trim. سنڌ جي ترقي وچولي، جي fullness مائل نه آهي.

Casual تصوير

هر قوم - رواج، روايتون ۽ عقيدن جي هڪ منفرد نظام. اهو في الحال سواء ۽ Chuvash جمهوريه جي آبادي هو. قديم زماني کان وٺي، اهڙن ماڻهن جي هر گھر کي آزادي جي روپ ۾ ڪپڙي ۽ canvas ۾ آهن. اهي مواد ڪپڙا ڪيو. ماڻھن کي ھڪ ململ قميص ۽ پتلون پائڻ وٺي نه رهيا آهن. جيڪڏهن ان کي شامل قبا ۽ fleece قبا جي رستي کي مين ٿيو. اسان پاڻ نمونن Chuvash کي -انڊيا- هئا. هڪ عورت جي ظاهر ڪاميابي جي ڪنڊ زيورن تي زور ڏنو. سڀڪنھن شيء ڪٽنب سان سجايو ويو آهي، جي عورتون جي موٽندي آسري پھراڻ شامل آهن. ٿوري دير کان پوء ان کي فيشن شراب خانا ۽ ڄار ٿيو.

هن گروپ جي هر شاخ ۾ هئا ۽ لباس جو رنگ لاء سندن ترجيحات آهن. اهڙيء طرح، هن ملڪ جي ڏکڻ ۾ هميشه احسان ڪيو جو امير ڇانون ۽ اتر-اولهه عورتون روشن fabrics پيار. لباس هر عورت موجود وڏين Tartar سلوار. هن چنبڙائي بب سان هڪ لازمي عنصر آهي. اها ڳالهه خاص طور تي سخت سجايو.

سڀني ۾ سڀ، هڪ ڏاڍي دلچسپ ظاهر Chuvash. وضاحت headdress هڪ الڳ حصي ۾ مهيا ڪرڻ آهي.

ڪيفيت کي هيلمٽ جي طئي ڪيو ويو

سنڌ جي ماڻهن جي نمائندن جو ڪو bareheaded وڌي نه سگهيو. پوء اتي فيشن جي رخ ۾ هڪ الڳ وهڪري هو. وڏي تخيل ۽ جوش سان tuhya ۽ hushpu وانگر شيء گناھن. پهريون سر اھا ٻانھيء کي ڇوڪرين تي موٽندي، ٻيو رڳو سان شادي عورتن جي لاء هئي.

پهريون ٽوپي talismans، ڦيري کان تعويذ جي طور تي رهيو. هن amulet کي وڏي عزت ۽ احترام، مهانگو مڻين، سڪن سان سجايو سان علاج ڪرايو ويو. ٿوري دير کان پوء، هن جي تابع نه رڳو Chuvash جي ڪاهن decorate آهي، هن چيو ته عورتن جي سماجي ۽ خاندان جي حيثيت جي باري ۾ ڳالهائڻ لڳا.

ڪيتريون ئي تحقيق تي ايمان آهي ته headdress جي صورت ايندي هڪ knight جي هيلمٽ. ٻين جي ڪائنات جي جوڙجڪ کي سمجهڻ لاء هڪ سڌو لنڪ ڏيو. سڀ کان پوء، هن گروپ جي خيال موجب شڪل ۾ زمين مستطيل هئا، ۽ جي وچ ۾ زندگيء جو وڻ بيٺو. آخري ڪردار جي وچ ۾ هڪ bulge، جنهن جي ڇوڪري مان هڪ سان شادي عورت خصوصي هو. rounded - Tuhya مخروطي شڪل، hushpu نشاندهي ڪئي وئي هئي.

خاص thoroughness سان ڳالھيون چونڊيو. اهي melodic ٿي پيو. سي ته جي غلبي کان ڪوڪا آهن، هر ٻئي ۽ rattled ۾ bump. ڏک ارواح پري هٿ کڻڻ لاء اهڙا آواز - ان Chuvash ايمان آندو. ظاهر ۽ سنڌ جي ماڻهن جي ڪردار بند تعلقي ۾ آهن.

زيور ڪوڊ

Chuvash مشهور گيت، نه رڳو ذهني، پر پڻ ڀرٿ. مهارتن جي جڳ سان پوک ۽ ڌيء کي ماء کان نازل حوالي ڪئي وئي. اهو انساني تاريخ جي زيور ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو، ان کي هڪ خاص گروهه سان تعلق رکي ٿو.

هن ڪٽنب جا مکيه مضمون - پڌري جاميٽري. سنڌ جي ڪپڙي جو صرف اڇو يا ڀورو هجڻ گهرجي. دلچسپ، جي صرف شادي کان اڳ ڪپڙا ڇوڪرين کي سجايو. خاندان جي حياتيء ۾، ان کي ڪافي وقت نه آهي. پوء جيڪي هڪ جوان، هڪ کوڙ پائي ڪيائون.

لباس تي ڀرٿ جو Chuvash جي ڪاهن complements. اهو دنيا جي خلق جي باري ۾ معلومات خراب ٿي ويو. پوء، symbolically زندگيء جو وڻ، ۽ اٺ-نشاندهي ڪئي تارا، rosettes يا گلن جي depicting.

ڪارخاني جي پيداوار جي واڌاري کان پوء انداز، رنگ ۽ قميص جي معيار کي مٽائي. پراڻن ماڻهن جي ڊگهي رهيو ڪيو ۽ يقين ڏياريو ته wardrobe ۾ اهڙيون تبديليون ته ۽ انهن جي ماڻهن تي آفت تي آڻ. بيشڪ، سالن کان، هن قسم جا سچ نمائندن ننڍا ٿيڻ آهي.

دنيا جون روايتون

ماڻهن جو تمام گهڻو رواج جو چوڻ آهي. سڀ کان مشهور شعاري جي هڪ هڪ شادي آهي. ڪردار ۽ Chuvash جي ظاهر، روايتون اڃا به رکي رهيا آهن. اهو آهي ته شادي جي تقريب ۾ پراڻي زماني ۾ موجود سنڌ جي عالمن، shamans يا اختيارين جي سرڪاري نمائندن هئا احوال قابل آهي. هن عمل جي حاضر خاندان مهمان. ۽ اسان newlyweds جي گھر جو دورو سڀ ماء پيء جو موڪل جو ڏينهن جي باري ۾ ڄاڻن ھا. دلچسپ، جو طلاق پاڻ کي خبر نه آهي. پيار، جنهن کي پنهنجي خاندان جي سامهون combines جي canons موجب، زندگيء جي آخر تائين هڪ ٻئي ڏانهن وفادار ٿي هجڻ ضروري آهي.

عربن، گھوٽ 5-8 سالن تائين زال مڙس جي ڀيٽ ۾ پراڻا ٿي پيو. آخري جاء ۾ جڏهن ڪو شريڪ Chuvash ظاهر ڪري وجهي چونڊ. جي ڪردار ۽ انهن ماڻهن جي ذهنيت کان مطالبو ڪيو آهي ته هوء سخت-ڪم هو سڀ کان پهرين. پوء هوء گھر عبور حاصل شادي جي نوجوان لکيا ڏني. بالغن جي عورتن کي به جوان مڙس تعليم لاء پرعزم آهي.

شخصيت - رواج ۾

جيئن جو ذڪر اڳ، جو ڪلام پاڻ کي، جنهن جي ماڻهن جي نالي سان هو، سان اڪثريت جي ٻولي جي طور تي "امن پسند"، "دامن" جو ترجمو آهي، "نياز". هن قدر جو غير جانبدار ڪردار ۽ ان جي ماڻهن جي ذهنيت ڪري سگهي. مائٽ - انهن جي فلسفي موجب، سڀ ماڻھو زندگيء جو وڏو وڻ، ھڪ ٻئي جي مختلف ٽاريون تي ويٺي پکي وانگر آهي. تنهن ڪري، هڪ ٻئي لاء سندن پيار وڻندو آهي. تمام امن پسند ۽ سٺو ماڻهو Chuvash. سنڌ جي ماڻهن جي تاريخ ٻين گروپن جي سلسلي ۾ معصوم ۽ ماني حملن جي باري ۾ معلومات رکي نه رکندو آھي.

هن پراڻن ليکڪن جي پراڻي اسڪيم، جنهن جي ماء پيء کان سکيو آهي هيٺ روايتون ۽ سرن بچندو. عاشق اڃا شادي ۽ انهن جي خاندانن جي سامهون ۾ ھڪ ٻئي کي بيعت کڻان. اڪثر ڪاميٽي جو جشن، جنهن زور ۽ melodiously جي Chuvash ٻوليء جي آوازن ڏسجي. ماڻهن کي سندن بهترين اسدي، سڀ canons تي موٽفس تي ڪر. روايتي پچائڻ ڌراڙ سوپ - Shurpa ۽ homemade بيئر پيئي.

ماضي ۾ مستقبل

جديد حالتن ۾ سنڌ جي ڳوٺن ۾ urbanization روايت غائب ٿي. ساڳئي وقت دنيا ۾ پنهنجي آزاد ثقافت، منفرد علم وڃائيندو آھي. پر ان جي باوجود، روسي حڪومت تي ڳڙ آهي ماضي جي مختلف قومن جي همعصر دلچسپي maximize ڪرڻ. في الحال سواء ۽ Chuvash. نسب، گھر ڪنڀار، سواد، شعاري - هي سڀ تمام دلچسپ آهي. جي ننڍي نسل جي ماڻهن جي ثقافت ڏيکارڻ لاء، هڪ impromptu شام ملڪ جي يونيورسٽين جي شاگردن ۾ وٺ،. ڳالهائڻ ۽ هڪ ئي وقت ۾ سرائي، جي Chuvash ٻوليء ۾ نوجوان ماڻهو.

Chuvash اکرين، قزاقستان، Uzbekistan ۾ رهن ٿا، پوء ڪاميابي سان دنيا کي سندن ڪلچر ذريعي ڦيرائيندو آھي. سنڌ جي ماڻهن جي نمائندن هڪ ٻئي جي حمايت.

بائبل - تازو، عيسائين جي مکيه ڪتاب جي Chuvash ٻولي ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي. Flourishing ادب. زيور ۽ نسلي لباس نئين انداز پيدا ڪرڻ معروف دارو مدار جي امنگ.

اتي اڃا تائين ڳوٺن ۾ جتي اڃا به قبيلي Chuvash جي قانون موجب رهندا آهن. روايتي قوم جي اهڙي graying ۾ مردن ۽ عورتن جي ٻاهران ڏسڻ. وڏي گذريل سالم ۽ ڪيترن ئي خاندانن ۾ مڃتا ڏني آهي.