ظاهري شرافت ظاهري الوقت لوشي، decorum

ماهر انساني نفسيات ترار Goethe صرف هڪ جملي جو هڪ فارمولا ته ظاهري decorum جي اصولن جي دنگ نڪتل، "هن ڌرتي تي سڀ کان بداخلاق ۽ licentious ماڻهن decently نظر ته اهي هاڻي ڪرسمس ڪارڊ تي طباعت ڪري سگهجي ٿو." هن Goethe جي سڄي آهي، پر هن ۽ ان ظاهري gloss جي ضرورت بيان - decently تمام پرڪشش نه جذباتي فصلن ڪپڙا.

سچ شرافت ۽ ostentatious ڇا آهي

پر ان کان اڳ توهان کي هڪ زيور ڪنهن جي رويي تجزيو ڪر، اسان کي ڏسي، شرافت آهي ڇا ته جيئن ان کي آهي. "ڪيئن هڪ سٺو ڇوڪرو وڃي ٿو،" پر گائيڊ سڪندر آء جي وقت کان وٺي، گهرن چند شايع ڪيو ويو. ته اتي ئي آهي ته "مروت ۽ شرافت جي ضابطن ۾"، جي شرافت جي قيمتي ٻارن لاء هڪ بياض ۾ 1819 ع ۾ شايع ڪيو.

لفظ "decorum" ان کان پوء ان جي ڀرپاسي ۾ نه هو، پر ان جي معني ته ڪافي صاف هو، ۽ منافقيء جي تصور سان ۾ وسيلو نه. جي ائين-سڏيو "جارج" جي اعلي سوسائٽي ۽ aferistki ۾ sensitivity جي سار سنڀال لاء تعاون سان، جي ڏسو-سند ۽ mantle ۾ ryadivshiesya تي سون گريبانن تي موٽندي. صرف سماج ۾ رويي تي سگهي نئين feathers ۾ سچو لکيا يا Penguin جي شريف انسان ۾ فرق. جيتوڻيڪ ظاهري conditional شرافت clumsy لاڏ يا servile complaisance commoners يا "وچين طبقا" جي غير تسلي بخش تعليم جي اولاد مان سندن سر سان خيانت ڪئي.

شهيد XIX صديء جي جرمن اديب، شعر Feuchtwanger هن موضوع تي هڪ سڱ جو اظهار ڪيو: "شرافت جي سڀني vices گھڻا ruinous آهي." بيشڪ، هڪ ڳجھي آهي ته ڪهڙا خود، ڪڏهن disproportionate بار ملڻ نه ٿو قائم رکڻ. Implicitly هن حڪم ۽ كانت سان سهمت آهي، هن احوال کي ڪنهن به شرافت هڪ خوبصورت نظر کان وڌيڪ ڪجھ به نه آهي.

جي bombastic انداز ٿيندي، ان جو بنيادي معني ۾ ته شرافت بيان - ان کان به وڌيڪ اعلي سوسائٽي سان واسطو نٿو رکي، پر اتي ھيٺ ان کان وڌيڪ آسان ٿي ويو آباد ڪرڻ. هي ويچارا decorum کان وڌيڪ ڪجھ به نه آهي. لوشي ostentatious، جي حوالي ڪندا، ڪنهن به معاشري ۾ نمودار ڪري سگهو ٿا.

جي اپر نور جي فيصلا ۾ شرافت جي ضابطن

ٻئي ظاهري شرافت ۽ اندروني اپليڪيشن ڪي ڪوشش ۽ مسلسل نگراني ڪرڻ جي ضرورت آهي. اھي پاڻ پڏائيندڙ ڏاڍو جي روح ۾ نه آهن، پر بلڪه چڪاس بڻيا ۾ حڪم ۽ احتياط جي نمرت گھرندو لاء سڏي.

پوري سمجهڻ جي روشني ۾، مهذب انسان جي هيٺين خصوصيات رکان ٿو وڃي:

• حڪم ڪونهي، منظم، رڳو نه سوچون ۽ لفظن، پر پڻ ڪارناما ۽ ٻين ماڻهن جي ڪمن کي ردعمل؛
• تيز ماڻهوء ۽ رويي سالميت؛
• اخلاقيات ۽ سماج جنهن ۾ ان تي واقع آهي جي ضابطن سان تعميل؛
• ٻين جي رواداري، هڪ عجيب وڏيون نوٽيس نه ڪري جيڪڏهن ان عڪسن نه آهي جي صلاحيت؛
• ڪنهن به صورتحال ۾ ذاتي وقار جي پرزرويشن؛
• جي خواهش ذاتي تڪليف، خرچ يا پنهنجي هٿ سان ممڪن مقتول لاء بنا ڪنهن معاوضي جي دعوى کان سواء ٻين جي مدد ڪرڻ.

اهو ساڳيو Goethe، مسئلي جي اخلاقي پاسي جي باري ۾ ڳالهائڻ، ان کي چڱيء ريت نوٽ ڪرڻ جي آهي ته ظاهري شرافت ثابت ٿيو هجي آهي.

سنڌ جي "زندگيء جي انسائيڪلوپيڊيا" ۾ decorum جي ضابطن

1992 ع "زندگيء جي انسائيڪلوپيڊيا"، جي اشاعت ڪجھ مٿي ٻڌائي ٿو، پر جي حال اسان جي compatriots جي سيٽ لوشي جي ضابطن سان آشنائي حاصل ڏين. پوء شرافت جو مطلب جو مشاهدو:

• جي حوالي ڪندا، سندس عهدي جو عهدو ڪرڻ؛
• ٻين respectfully ڪهڙو؛
• cheerfulness ڏيکارڻ لاء نه جڏھن قوم غمگين ٿيڻ سبب آهن ڏانهن اشارو ڪيو.
• هڪ فخر ذات فيسليٽيٽرز نه؛
• جي ڪچهري ۾ interlocutor سگو لاء نه، فوري طور - verbosity جو هڪ ذريعو ٿي ڀائيندا نه ڪندا آھن.
• هر ڪنهن کي ڏسڻ جي پنهنجي نقطي کي قبول ڪرڻ جي قوت نه آهي، پر آهي ته غير عڪسن جي اصطلاحن ۾ انصاف لاء اٿي بيٺا لاء ٻين کي؛
• سماج ۾ ٻين ماڻهن جي هڪ tete-هڪ-tete ڪو وسوسو پوي نه؛
• گفتگو جو موضوع هڪ شخص وجهي نه؛
• ، ڳالهائي وقت جي enforced قسم ڪندا زور تڪليف ۽ ذريعو ڇڏي سٽ کي، توهان کي ڇڏي وڃڻ ٿو چاهين ته.

شرافت چور

ايتري قدر جو آخري منٽ ڪيان ته اهي هڪ انتهائي احترام ۾ هڪ لکيا مسلمه ويا معلوم swindler Sonka جي گولڊن قلم جي بدنصيبي جو شڪار سان مهم جي هڪ consummate مهارت حاصل هئي. سنڌ جي عورت ڏاڍي تعليم هو، آساني سان پنج ٻوليون سکيو ۽ هڪ معصوم ڇوڪري جو هڪ پرڪشش ظاهر ڪري ڇڏيو آهي.

سڀ ڪامياب وڏو ٻڌائن Sonya نوائي ڏنائين،،، سندن غير معمولي هن شاندار چور ان جي ظاهري شرافت ادا ڪرڻ جي صلاحيت رکي جيئن ته انهيء سان گڏ شرافت جي canons کان جدا ڄڻڪ ان کي هو هڪ معمولي "حادثاتي" حالتن.

جي مثال چاهي سوفيا Blyuvshteyn، اسان کي انتهائي plasticity جو سڄو جي باري ۾ وڌيڪ چون ٿا ڪري سگهو ٿا. ناه فن شرافت، seemingly نيڪ تمنائون سڳوري لکيا سان، زندگيء جي لاء هن اداکارہ چارلس Colton جي لفظن جي ٻئي تصديق آهي: "عورتون ته جيئن عام طور تي ماڻھن کي شرافت جي قانون جي نافرماني نه ڪندا آھن، پر انھن کان وڃڻ آهي ته، اهي هن سلسلي ۾ وڃڻ گهڻو وڌيڪ» آهي .

ڪيئن جرمني ۾ شرافت جو احساس ڪرڻ

مهذب جرمن جي عوام سان گڏ پنهنجي ذاتي زندگي گڏيو نه ڪندو آھي، پوء سندن ماحول ڪم ۽ ڪم مسئلن تي هن خاندان تي بحث ڪرڻ قبول نه آهي - خاندان. تون، صحبتي جي ڪيترن ئي مهينن کان پوء به ان جي جرمن اپيل جي هڪ دوست کان "تون" کي ٻڌي نه ڪندو ته جيئن اهي قابل ماڻهن تي آلاپ جي مرحلي مان به هڪ تبديلي سست آهي ۽ ان مطابق عمل کي ٻڌايو فيصلي.

اهو سندس ڪم جي باري ۾ جرمنن جي پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاء لوشي ۽ شرافت جي چال ۾ ڏڪندي وڃي نه وڃي، ۽ هڪ ڏنو موضوع ۾ حقيقي دلچسپي ڏيکاري، جيئن ته ٻي صورت ۾ توهان سڀني مشڪلاتن جي باري ۾ هڪ طويل ۽ تفصيلي گفتگو منهن، خبر، epidemics ۽ باقي سڀ ٻڌي، ته خدشو آهي يا سڌو سنئون هن Herr پھچي.

جرمن هئا ماٿيلي قبوليو ياد رکڻ demonstrative ظاهري شرافت ۽ لاڳاپيل دوکي، پوء جيڪڏھن اوھان کي انھن جي هڪ جي دوستي هيٺ ٿي نه ٿا چاهيون ٿا، ڪنهن ٻئي جي تصوير تي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندا آھن.

انگريزي ۾ شرافت

انگلستان ۾ شرافت - هڪ ظاهري تجلي ۽ نه خود قبضي جي نتيجي ۾، ڪردار جو هڪ معيار، جو ننڍپڻ ۾ ٺهيل نه آهي. Diplomacy - جي هڪ انگريز جو بنيادي معيار، پوء اوھان جي بدلي جي شرح تي هڪ ڪلاڪ لاء کيس سان چون ٿا ڪري سگهو ٿا ۽ موسم جي باري ۾ هڪ انتهائي صحيح معلومات کان هڪ سڏ ڪر، پر نه ڇا توهان کي خبر آهي ڪرڻ جو خواهشمند آهي.

عام طور تي، جو صحيح رويو گفتگو مهذب انگريز ۾ ضرور گفتگو دوران موسم هڪ درجن کن ڀيرا ذڪر ٿيندو. اها عجيب لڳي سگهي ٿي، پر ان کي هن ڪيڏو موضوع سان گڏ-پلي Briton ڪرڻ لاء مهرباني توهان بي ڍنگو ساھي محسوس ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو يا ڳولا موضوع ۾ گم ٿي حاصل آهي.

انگلستان ۾، جسماني رابطي جي رخ ۾ نه جڏھن رابطو - هٿ ملائڻ، سندس interlocutor ۾ سندس هٿ ورتو، نامناسب ٿي سمجهيو ويندو آهي. هڪ سچي Briton اها هڪ حقيقت سمجهان ٿو ڪرڻ سان هڪ ڪچهري ۾ نامناسب جيئن، ته ان کي پڌرو آهي ته هو ان کان بچڻ لاء پرکيندو آھي ته.