دهشت - اها آهي ... سياسي دھشت. ڪاميٽي دهشتگردي

تاريخ ۾ ڪيترن ئي مثال جتي رياست جي انتظاميه خوف تي ٻڌل هو ڄاڻندڙ آھي. هن، جي bud ۾ روح ڪنهن به انقلابي مزاج اهو ممڪن ئي دليل مضبوط ۽ سماج destabilize ڪيو.

دل

ڪهڙو وصف، لفظن سان آهستي آهستي "دهشتگردي - ... آهي" اڃا موجود نه رکندو آھي. نه هر متحرڪ قتل ۽ اڃا ڪاميٽي repressions هيٺ ڪرندو سياسي آهي هن جو تصور. اڃا اهو ڇا آهي ڏسو لاء ڪوشش لڳي.

سڀ کان پهرين ان لفظ جي اچار جي باري ۾ چند لفظن چوندا ڪرڻ ضروري آهي. لاطيني دهشتگردي ۾ - هڪ دهشتگردي، خوف. ۽ هن وعن هن سڄو جي ذات آهي. ساڳيو لفظ Ozhegova ڊڪشنري جي سولين آبادي intimidating طور defines، تباهي تائين جسماني تشدد ۾ اظهار ڪيو. بيشڪ، ان کي پاڻ کي مختلف صورتن ۾ پڌرو ڪري سگهي ٿو، پر هن وصف ۾ سڀ هڪ ئي اهم نڪتو وڃايو - جي مقصد.

اهو جسماني يا ٿي سگهي ٿو نفسياتي دٻاء، denunciations يا ٻي ڳالھ جي منظوري جبر، پر عمل هميشه destabilizing ۾ هدايت ۽ عام ڏڪي جي فضا generating آهي. هن معاملي ۾ هن جو مقصد هو ته جيئن تشدد نه آهي، ان کي رڳو ماڻهن کي ڊيڄاريندا ڪرڻ، انھن کي آسان کي منظم ڪرڻ جي ٺاهڻ اهم آهي. هن طريقن جو هڪ قسم حاصل ڪري سگهجي ٿو. پر پاڻ جي اهي دهشتگردي نه آهي. هي صرف هڪ ئي عوام مٿان دباء جو مطلب آهي.

فطرت

نه اهڙي دهشتگردي آهي ته حقيقت جي 3 مختلف قول آهن. هي اسان جو هي سڄو جي مختلف مرحلن تي غور ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان کان سواء، پاڻ سان ٽڪراء نه ٿا، پر هڪ ٻئي complement. هڪ هٿ سان، جي دهشتگردي جي هڪ مخصوص هٿياربند تڪرار گهٽ شدت سمجهيو وڃي ها. هڪ ٻيو قول جي عدالتي اتحاد تي الڳو ۽ هڪ جرم جيئن جو هي سڄو perceives. آخر ۾، سنڌ جي سماجي-سياسي پهلو آهي ته دهشتگردي جو چوڻ آهي ته اسان کي اجازت ڏئي ٿو - هن جدوجهد جو قسم، شيء جي موجود امان جي بدلجندڙ تي ڳڙ.

قسمن ۽ ڪيترائي طريقا

سڀ کان اول اهو انفرادي ۽ عام دهشتگردي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ، جنهن جو، ڏٺل، اعتراض جي تعداد ۾ اختلاف ضروري آهي. جي حقيقت، اتي طريقن ته انهن جي مقصدن احساس کي مدد جي هڪ سيٽ آهي. ان کانسواء، ان جي قتل ۽ maiming ڏانهن راغب ڪرڻ لاء ضروري نه آهي، ان جي آخر ۾، لڳ ڀڳ هر شخص کي ڪجهه وڃائڻ لاء ڪئي آهي - روزگار، ملڪيت، آزادي. مختلف صورتون ۾ موجود جسماني تشدد - اثر جي سڀ کان مشهور قسم.

هن معاملي، عملي طور ڪنهن به هٿ کڻڻ لاء حڪمت عملين بدران سادي الخوارزمي ۾: ان کي صرف ڪارروائي، جتي ماڻهن جو هڪ ننڍو انگ ملوث ويندو، جنهن کي خراب ڪري ڇڏي، ۽ پوء سمجهڻ لاء جيڪي کين ائين هڪ ئي شيء ايڏو وڏو ڪري سگهو ٿا باقي ڏئي منظم ڪرڻ ضروري آهي. اختياري هڪ انسان، ڪا شيء جي علامت، گهرن جي ابتڙ استعمال، دهشتگردي جي بي ترتيبي مقتول جي مفهوم ۾ به وڌيڪ اثرائتو آهي ته سماج جي هر ميمبر انھن سان لاڳاپيل ويندو ٿي سگهي ٿو.

اثرات

دهشتگردي جي لاء ان کان سواء - ان کي هميشه هڪ انسان جي قرباني آهي، اتي گهٽ پڌرو جا نتيجا آهن. مظاهرا ۽ اوچتو حملا نه رڳو خوف سبب، پر به ڊگهي مدت ۾ شامل آهن سنڌ جي روحاني ۽ اخلاقي قدر، جي تباهي entail. سماجي شعور جي deformation، جنهن رواداري جي گهٽتائي ۾ اظهار ڪيو آهي. اهو، بنيادي سول حقن جي تباهي آهي اٿارٽي جي طاقت پوي ٿو، وڌندڙ بدگماني ۽ ڪڏهن به نفرت ٻين کي پيدا ڪيو آهي لساني گروپن. ان کان سواء، دهشتگردي جي نتيجي ۾ ڪجهه حالتن ۾ صرف نه ماڻهو، پر سنڌ جي ثقافت عهديدار جيڪي اھي ڪندا هئا تباهه ٿي رهيا آهن. وقت جي هڪ مختصر عرصي لاء سماج جي ترقيء جي ڪيترن ئي مرحلن ۾ پوي ٿو، ۽ هن وٿي به ٿورا پوين لاء ممڪن نه آهي.

ڪهاڻيون ۾ مثال

پهرين جاء تي ان کي، جي مشهور سوويت يونين ۾ ڪيترن ئي دهشتگردي جي من کي اچي اسٽالن جي repressions. پر، افسوس، انساني تاريخ جي اهڙي طرح ڪيترن ئي وڌيڪ ۽ وڌيڪ ڀيانڪ مثال مشهور آهي.

دهشتگردي جي تصور کي فرينچ انقلاب جي ڏينهن جي سلسلي ۾ لاڳو ڪيو ويو آهي، تڏهن 13 مهينن جي اندر، 16 کان 40 هزار تائين ماڻهن مان مختلف اندازي مطابق بيان ڪيو ويو آهي. ڪجهه به يقين آهي ته decimation، قديم روم ۾ استعمال ڪيو، جو رواج هن تصور سان منسوب ڪري سگهجي ٿو.

ٿوري دير - جي XIX صديء جي ٻئي ۾ - سماجي سياسي دهشتگردي آخر شڪل نظرين جي حدن ۾ ٿي گذريو آهي. هن دور ۾، دنيا جي مخالف ڪنڌ جهڪيل آهي ۽ بدامني عليحدگي جي هڪ لهر آهي، جنهن کي حاصل آزادي هندستان، ويٽنام، ڪوريا ۽ ٻين جي نتيجي ۾ محسوس ڪئي وئي آهي.

سوويت يونين ۾، اسٽالن جي repressions ڪرڻ کان سواء، ان کي وڏي پيماني تي ئي پوء-سڏيو لاء مشهور آهي ڳاڙهو دهشت، سماجي گروپن جي طبقاتي دشمنن کي قرار ڏنو جي تباهي ۾ اظهار ڪيو آهي. نتيجي ۾، لڳ ڀڳ مڪمل طور intelligentsia غائب، ۽ شاهي خاندان جي مارجي ويو.

جي XXI صدي عيسويء ۾ سماجي ۽ سياسي دهشتگردي پڄي نه رکندو آھي. ۽ بدترين شيء هونئن ته وڌيڪ جديد هٿيار ۽ ٽيڪنالاجي ظالم قوم کي سندن مڪر جو منصوبو محسوس ڪرڻ جا نوان موقعا ڏئي.