درياء جيئن مسيح جي بپتسما سڏيو ويندو آهي؟ هڪ نديء ۾ عيسي بپتسما؟

مڪمل طور شريان ٿري ۾ گنوايائين، ۽ پھڻن واديء لبناني جبل چاڙهيون مسلمان ۽ يهودي دنيا جي وچ ۾ قدرتي چوڪي آهي. ٻه هزار سال اڳ، هوء صوفيء جو منهن ٿيو، "کان اڳ" ۽ ۾ انساني تاريخ ۾ ورهايل هئا "پوء." فلسطيني سنڌوء جي نالي سان هڪ ٿيو عام اچار. "اردن" پاڻيء جي ڪنهن جسم جو مطلب آهي يا Epiphany بيواهه جي دعوت تي هڪ جاء تي پاڻي جي وڏي نعمت پرفارم ڪيو.

لفظ بپتسما ڇا ڪندو

جي Slavic روايت "بپتسما" ۾ مسيح جي حياتيء ۾ ملوث هجڻ جو مطلب آهي. قديم زماني ۾، لفظ ايترو ياد آهي - hreschenie. هن قسم اسين مسيح سان لاڳاپيل هڪ mystical ڪارروائي جو مطلب ۽ سندس شموليت سان جي روپ ۾. اصطلاح "بپتسما" جي پهرين معني جي گرجا گھر (ته نه بيواهه، ڇهن ئي sacrament) جو راز، جنهن جي ذريعي هڪ شخص کي زندگي ۽ عيسي مسيح جي تعليمات جا پوئلڳ جي ساٿ جي هڪ ميمبر ٿيندو آهي.

جي خالص يوناني روايت ۾، هن عمل لفظ βαπτίζω (vaptiso) سڏيو ويندو آهي، "ٽٻي" يا "dip" جنهن جو مطلب آهي. ڪٿي انجيل جي Slavonic ترجمي ۾ اهو لکيل آهي ته Ioann Predtecha جي اردن درياء ۾ بپتسما پرفارم سمجھي ٿي "غوطه": "... ۽ بپتسما هو سڀ يھوديہ (بپتسما، dipped)،" وغيره جڏهن ته رسول پاڪ جان پاڻ نه هو هن تقريب ۾ ٻڌو .. پر انهن جي پراڻي عهد نامي جو يهودي جي بنياد تي ڪارناما ڊاه مذهبي رسم. اهي شعاري ڪيترن ئي قومن ۾ ڪري سگهجي ٿو. مثال طور، هندو درياء ۾ هڪ پاڪ dip ڪر.

سنڌ جي قديم يهودي رواج

موسى ڪنهن به بي حرمتي لاء ablutions وضو ڪرڻ عدت جي قانون :. هڪ مئل جسم پھچي، جي حرام ھيون، bleeding کان پوء عورت، وغيره tasting قديم يهودين جي رسم موجب يھودين جي ايمان کي، ڪنهن به شخص غير يھودين جي رت ۾ شامل ڪري سگهو ٿا. جيئن ته هڪ شخص هڪ proselyte سڏيو ويندو آهي. اهڙي صورت يهوديت ۾ هڪ خاص رسم جي ڪافر کڻڻ، جنهن جي مهيا ۽ غسل لازم ڪئي ويئي هئي. جديد اصطلاح ۾ ان کي proselytes جي بپتسما ٿو سڏيو وڃي.

سڀني حالتن ۾، سنڌ جي ڌوئڻ جي مڪمل ذريعي ڪيو ويو، ان جي تلاء ۾ هڪ سر غوطه سان. اهو هڪ علامتي ايڪٽ هو ۽ گناهه کان گهرجن مطابق هڪ mystical جو احساس هو. گهرجن مطابق مال رڳو "خدا کان پاڻي 'مالڪ: ذريعو يا گڏ مينهن کان وهڪري.

جان جي بپتسما

يهودي شعاري جان کي مشهور ٿيا. هڪ ڪجهه وقت هن کي صاف پٽ ڪري اچي ته اردن درياء جي ، ۽ چاهي اتي خدا جي حڪم جي هڪ وقت ايندو آهي ته. جڏهن ته چڱا ڪم خدا جي بادشاھت ۾ ڀرپور دائمي زندگي، ۽ گنھگار سان بدلو ڪيو ويندو - دائمي عذاب جي تابع آهن. جان تبليغ ته عذاب کان نجات صرف خرابين جي توبه ڪري سگهجي ٿو ۽ پنهنجي زندگي کي درست ڪرڻ. "اردن لاء اچو - جي بيپٽسٽ سڏيو - ايندا جن کي بچائي سگهجي ڪرڻ گھري ٿو!"

جان جي روايتي يهودي رسم نئين معني ڏئي ٿو. جي کيس اچڻ جي ماڻهن کي هن جي اردن درياء ۾ بپتسما سرانجام جي حوالي سان: پاڻي ۾ plunges ۽ جيستائين هڪ شخص کي مڪمل طور تي پنهنجي جان صاف ڪر نه آهي وڃڻ جي اجازت نه رکندو آھي. خدا جي پسند هڪ رهيو، هن چيو ته ڪهڙا دنيا جي اسري ڏسڻ جي صلاحيت هئي. انهن ڏوهن جي نه اقرار هڪ نبي، ۽ هڪ گنھگار زندگي جي هڪ معنى ڪفر مطالبو ڪيو. جان جتان نئين بچاء ماڻهن جي سڄي ڪميونٽي جي چوڌاري ٺهيل آهي.

عيسي جو بپتسما

پنھنجن گناھن جي هڪ جلدئي اپيل رسول الله توبه جذبو، کيس سڀني فلسطين مٿان کان ماڻهن جو تمام گهڻو آيو. هن اردن جي ڪناري تي هڪڙي ڏينهن، مسيح بيٺو. هن واقعي جي تفصيل ۾ سڀ چار مبشر جي بيان آهي. عيسي ڪنهن به گناهه، اقرار ۽ گهرجن مطابق جي ڪا به ضرورت نه ڪيو. مبشر، مسيح جي باري ۾ لکڻ، جو اردن ۾ بپتسما فوري طور تي، فوري طور پاڻي مان ڪڍي. رسول الله جي خدا-مڙس جي تقدس محسوس ۽ هڪ حيران ٿي سوال پڇيو: "؟ مون کي توهان جي بپتسما وٺڻ جي ضرورت آهي، ۽ تون مون وٽ اچي ٿا". ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي رسم نماز لاء کيس حڪم.

مسيح جي اپنائڻ يحي جي بپتسما خدا تمام ضروري آهي. هيء آهي ته انسان جي ماڻهوء کي هڪ نئين دور جي حقيقت ۾ تبليغ جي بيپٽسٽ جي درستي تصديق ٿئي. پوء سندس بپتسما عيسي نڪري کي هڪ ويران جاء ۾ فلسطيني ٿر، جتي هو گذاري چاليهن ڏينهن ۾ نماز ۽ صرف وري شروع نصيحت مان يھودين.

ڇو عيسي بپتسما ويو

ڪجهه پروٹسٹنٹ سليس denominations جيڪي ڏينهن رهين جي معني سمجهندا آهن. سندن چوڻ موجب، حضرت عيسي اسان کي هڪ مثال ڏئي بپتسما ويو. ڇا جو هڪ مثال؟ اهو متي ۾ بپتسما جي معني بيان. باب 5 ۾، عيسي پاڻ جو چوي ٿو ته هن جي پراڻي عهد نامي جو قانون کي ناس ڪري نه، پر ان کي پوري ڪرڻ لاء دنيا ۾ آيو. فعل جي معني جو بنيادي ذريعو هڪ ذرا مختلف ڇانو ڪئي. مسيح هڪ قانون ٺاهڻ لاء آيو، ته پاڻ ان جي عمل کي مڪمل ڪرڻ جي آهي.

مخالفت بپتسما ۾ ڏسي چند mystical پل:

• بپتسما درياهه مسيح قوم کي خدا جي باري ۾ نئين علم پيدا ٿيا. مبشر ته جڏھن اوھان کي ڇوٽڪارو تي پاڻي نڪرڻ، پاڪ روح هڪ نيلگون جي صورت ۾ وسايو، ۽ جن کي سڀ موجود آسمان، مسيح جو فرزند سڏيو، ۽ سندس تعليمات ٻاهر کڻندا کي چيوسون مان هڪ آواز ٻڌو ڏينديون. عيسائين هن واقعي Epiphany سڏيو ويندو آهي، پهريون ڀيرو دنيا جي ٽن ماڻهن ۾ خدا جي حاضر ڪيو ويو آهي تنهنڪري.
• عيسي جو بپتسما بني اسرائيلن جي قديم قوم جي سڀني جي روحاني حالت symbolizes. يھودين الله کان لڪي، سندس حڪم کي وساري ۽ massively توبه جي ضرورت ۾. مسيح جي طور تي ان جي اها ڳالهه واضع يھودين جي ماڻهن کي هڪ نئين اخلاقي حالت ڪرڻ جي عبوري ڪرڻ گهرجي ته ڪندو آھي.
• هن اردن جي پاڻي، مجازا خرابين کي صفائي انهن ماڻهن ۾ بپتسما ويا مڙني ماڻھن جي روحاني impurity کڻندا آهن. درياهه ۾، جتي عيسي بپتسما ڪيو ويو، ان کي پڻ بيچيني روح جي علامت آهي. مسيح، پاڻي ۾ ٽٻي ڏيڻ کي تعظيم وارو ڪيو ۽ کين پاڪ.
• مسيح - مقتول. زمين تي سندس وزارت جي معني - ماڻھن جي گناھن جي لاء پاڻ قربان. جي liturgical بيواهه کان اڳ يهودي رواج ۽ قرباني جانور مطابق وضو undergo هجڻ ضروري آهي.

هن جو نالو "اردن" ڪٿي ڪيو

مشهور عقيدي موجب سنڌوء جتي عيسي بپتسما ڪيو ويو، هڪ يهودي جي نالي سان ڪيو آهي. هن فڪري ساٿ ۾ هن مسئلي تي ورهايل آهي.

• هن جاء جو نالو سامي اصل فرض سنڌ جي سڀ کان منطقي شيء. هن معاملي ۾، اردن جي عبراني لفظ "yered" مان نڪتل آهي ( "نازل"، "پوي ٿو")، ۽ ذريعو جو نالو ڏنو ويو آهي - قديم اسرائيل جي 12 قبيلن مان هڪ جو نالو.
• نه ته لفظ جي هند-يورپي اصليت جو هڪ نسخو آهي. قديم زماني کان وٺي، انهن مشرق وسطي جي حدن ۾ آباد هند-ايرانين - رول جي ابن ڏاڏن. Danu هند-يورپي جي روٽ جي معني "آلو"، "پاڻي"، "سنڌوء".
• جي ڊالزاڪ جي "Odyssey" ۾ روسي مذهبي فلسفي Dmitriy Sergeevich Merezhkovsky ليڪ ڏٺو، Cydonia جو هڪ قبيلو، جن جي ٻيو بارود رکيو لينڊ يارڊ جي ويجهو رهندو جي باري ۾ ڳالهائڻ. هن نتيجي تي پهتي ته اردن درياء عيسي جو بپتسما سڏيو وڃڻ کان اچي.

هن اردن جي مقدس پاڻي

اڳ ۾ 1000 سالن کان اسان جي زماني کان اڳ جو اردن درياء جي پاڻيء مقدس سمجهيو ويندو. هن chroniclers ثبوت آهي ته بدنما مريض درياء ۾ وهنجڻ کان پوء تندرست ٿيا جو تمام گهڻو محفوظ آهن. ٻين چاهيندڙن جي shroud ۾ پاڻيء ۾ لاھي ڇڏيو. بافتو موت جي تاريخ ايتري قدر محفوظ زراعت، ايمان آهي ته هن جنم لاء مدد ڏيندو.

عيسي جو بپتسما کان پوء، سنڌوء پاڪ سمجهيو ويندو هو، ۽ وڌيڪ تقريبون کان سواء. ابتدائي عيسائين جو پاڻي استعمال ڪيو ويو هو، ان جي ڪرامت سٺن ۽ ومزاح مال پوڻ. عيسائيت جي بازنطين جي سلطنت جي رياست دين ٿيو، تڏهن وفا کي وڻيو جي سلطنت جي چوڌاري وڃڻ ڪري سگهندا هئا. مسيح جي درياهه ۾ بپتسما ياترا لاء پيارن جو مقصد هو.

هن اردن جي بئنڪ ڪيترائي زائرين ۾ جو قسم، نه رڳو پاڪ هنڌن کي آڻ ادا ڪرڻ. ان کان سواء ڊڄندڙ عبادت ۽ superstition موجود هئا. سنڌوء جي پاڻي rejuvenation ۾ هڪ عقيدي سان ڪو معجزو شفا ۽ بزرگ ماڻهن جو انتظار ڪري مريض ٽٻي ڏيڻ لڳو. پاڻي اميد آهي ته ان کي هڪ گھڻي فصل آڻيندو farmland جرت لاء استعمال ٿيڻ لڳا. جھاز جي مالڪن پاڻيء جي وڏي رڳون نوڪر، جي ٻڏي وڃڻ کان بچڻ ۽ هڪ خوشحال پطلميس ڪرڻ جي ڪوشش ڪري.

اردن اڄ

حجاج جي وهڪري جي هن ڏينهن کي پڄي نه رکندو آھي. قديم حوالن موجب، هن اردن جي بئنڪ تي جاء، جنهن پنهنجي مشن Ioann Predtecha ڪيو، جديد بني اسرائيلن کي سڏجي تي واقع. سنڌوء ته فلسطيني اٿارٽي جي ايراضي ۽ 1967 ع جي جنگ ممڪن پوء ان تائين رسائي جي وسيلي ڇوڙ ۾ مسيح جي بپتسما.

عيسائين جي وصيت سوفير، اسرائيلي حڪومت ڍنڍ مان اردن جي ليٽ ۾ سامونڊي ڪناري جي هڪ ننڍڙي حصي ۾ رقم مختص ڪئي آهي Kinneret (گليل جي سمنڊ). سياحت وزارت جي شموليت سان عمارتون جي سڄي پيچيده تعمير ڪرايو هو. هن حج مرڪز انجيل ڏينهن جي هڪ تاريخي ماڳ نه سمجهيو آهي، پر سڄي دنيا جي حوالي سان ڪيترن ئي مؤمنن لاء ان جي مقدس پاڻيء ۾ پاڻ ٽٻي ڏيڻ جي صرف موقعو آهي.

Epiphany تي عجب

جنوري 19 يروشلم جي آرٿوڊوڪس بابي تي Epiphany جي دعوت تي، هڪ festive نماز جي خدمت ۽ پاڻي جي وڏي consecration ڪندو آھي. هن خدمت جي culmination پاڻي ۾ هڪ قطارون پار immersion آهي. جن موجوده جو تمام گهڻو سالياني بار بار معجزو مان صاف ظاهر آهي. صليب جو immersion جي وقت ۾، حضرت عيسي 'بپتسما درياء ان هلائي ڇڏيائين، ۽ ان جي پاڻي جي مخالف طرف ۾ منتقل ڪرڻ شروع ڪري. هي سڄو ڪيترن ئي شاھد وڊيو تي قبضو ڪيو آهي. اردن ۾ ڪافي هڪ مضبوط موجوده ڪئي، ۽ بيان ڪرڻ جو هي سڄو قدرتي عنصر ممڪن نه آهي. هن وفادار کي يقين آهي ته هن رستي ۾ خدا پنهنجي طاقت ڏيکاري ٿو.

جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي بپتسما جي سچ جي جاء

سوال جيڪي سنڌوء عيسي بپتسما ڪرڻ، ان کي اڳ ۾ ئي هڪ حل سمجهيو ويندو آهي آهي ته، پوء ته واقعي تارن جي وصف سان debatable آهي. ويهن صدين تائين، سنڌوء جي بستري تي ڪيترا ئي ڀيرا تبديل ڪري ڇڏيو آهي، oblivion رياستن ۽ پيپلزپارٽي، جنهن ۾ ٻڌايل زماني ۾ وجود ۾ ٻڏي ويا آهن.

Madaba جي اردني شهر ۾ بازنطيني سلطنت جو قديم مندر heyday سالم. Georgiya Pobedonostsa جي گرجا گھر جي vi ۾ صدي عيسويء جي وچ ۾ تعمير ڪرايو هو. ان جي منزل فلسطين جي نقش جاگرافيائي نقشي سان سجايو ويو آهي. Surviving جي سند جي fragment 6 جي 15 ميٽر جو هڪ ماپ ڪئي. ٻين شين مان، سنڌ جي نقشي تي وڏي کولي ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي بپتسما جي جاء ۾ ڏيکاريل آهي. هن انجيل ڏينهن جي آثار قديمه جي ثبوت سٽ کي خيال کي سائنسدانن جي اڳواڻي ڪئي.

اردن ۾، ڄڻ ته سنڌوء جي مردار سمنڊ ۾ ڇوڙ کان پري نه، 1996 ع ۾، چاليھن ميٽر archaeologists جي هڪ ٽيم جي جديد چينل جي اوڀر جو ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي بپتسما جو سچو جاء کي دريافت ڪيو. اسرائيلي پاسي تي تقريبا هڪ سال جي لاء هن جاء ۾ مسيح جي نديء جي بپتسما حجاج جي زيارت لاء موجود آهي. هر ڪنهن جي پاڻي کي حاصل ڪري سگهو ٿا ۽ غسل يا غوطه ڪرڻ.

Rus بپتسما درياهه

كيف جي امير Vladimir آرٿوڊوڪس عيسائيت جي سرڪاري مذهب ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. ٻنهي ecclesiastical ۽ سيڪيولر جي تاريخ ۾، انهن ڏينهن پاڪ ڪندو، ان کي مختلف مذهبن جي امير Vladimir ڪ چيفس جي ميزباني ذڪر ڪيو. يوناني مبلغ جو سڀ کان قائل هو. 988 ۾ ٿي گذريو Rus جي بپتسما. نيپرا درياء اردن جي Kievan رياست هئي.

Hersonissos جي شهر - Vladimir پاڻ کي Crimea جي يوناني نوآبادين ۾ بپتسما ڏني وئي هئي. كيف ۾ پهچڻ تي، هن سڀ سندس عدالت جي حوالي سان بپتسما وٺڻ لاء حڪم ڏنو. ان کان پوء، ذاتي دشمنن کي chargeability جي درد تي، هن Rus جي بپتسما ڪيو. سو هڪ تمام وڏا درياء sacrament ٿيندو ۾، شڪ ۾ اختلاف ڪيو. هڪ مڃتا چوڻ لڳو الله Perun جي هڪ ڪاٺيء بت درياء ۾ وڌو ويندين ويو، ۽ كيف جي ماڻهن جي نيپرا ۽ ان جي Pochaina inflows جي ڪناري تي گڏ. عالمن جي Vladimir Chersonesus سان ٺاهيون ويون ته sacrament، ۽ اسان جي ملڪ جي هڪ نئين دور ۾ پرفارم ڪيو.