ته سنڌ جي تاريخ examines ۽ ان جي معني ڇا آهي؟

ڇا تاريخ زير تعليم آهي؟ هيء سوال هڪ واضح جواب ڪڏهن به نه ڪئي وئي آهي. ڪارل مارڪس Jaspers، هن موضوع تي فڪر، هن چيو ته جڏهن اسان کي سنڌ جي تاريخ ۾ نظر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ان کي اسان جي ماڻھوء جو تمام راز ۾ لڳن ٿا. سڀ کان پوء، ان کي اسان جي گذريل جنهن اسان کي پيدا ڪيائين اسان کي ڇا آهي. يا، گهٽ ۾ گهٽ، جيئن ته اسان پاڻ مڃي. تنهن ڪري، اسان کي پاڻ اهڙي سوال پڇن ٿا: جتي هر شئي هاڻي، جتي آهي، ۽ ته، حقيقت ۾، مطلب؟ گذريل پتو ۽ مختلف واقعن جو رڪارڊ رکڻ جي ضرورت بلڪل جون پاڙون واريون ڪئي. پهريون ڀيرو، جي ڪهاڻي (هميشه ۽ پوء به نه) ڏينهن بند ڪيو ۽ اڳتي ڌڪيندا جي هڪ conglomeration صرف هڪ جو ترجمو هو. آخري حقيقتون سڏيو ويندو آهي. دراصل، حقيقت اها آهي ته سنڌ جي تاريخ پڙهائي، ڇهن، جي مکيه بنيادي ڍانچي عنصرن جنهن تي تحقيق، هن سائنس جي خصلت جي سڄي عمل.

بهرحال، ڪجهه ويچارن جي موسمي، ان جي فڪري وڪيپيڊيا جي شروعات جي لاء بالڪل پوري هو. نظرياتي استدلال جو ڏينهن بند ڪيو ۽ اڳتي ڌڪيندا سٽ جي وچ ۾ سلسلو سان ٿيندي آهي. ماڻهو ڇا آهي جو ان جي معني لاء نظر يا مقصد يا ڇا ٿيو آهي ۽ ايڏو وڏو ٿيندو لاء سبب ڏسي کيس آڻڻ جي ڪوشش ڪئي، ته پوء اتي سائنس آهي. اهو تاريخ جو rationalization وارو آهي. هوء هڪ خاص دنيا ۾، جنهن کي اسان جي ٻاهران رهي ۾ ٻاهر مٿانهون رهيو، ۽ هڪ ئي وقت ۾ هڪ چيٽ لاء اسان سان گڏ آهي. پوء جنھن مھل اسان هن خاص طور وجود جي نوعيت جي باري ۾ سوال پڇي شروع، اسان کي اهڙيء طرح ان جي فلسفي تجزيو ڪرائڻ آهن. هن چيو ته به سوال ته تاريخ پڙهائي قبول.

جيتوڻيڪ شروعات ۾، جڏهن سائنس جي ٺهڻ جي archaic دور ۾ تي وڃڻ، ڪو جوڙجڪ ۽ شعبه کان سواء نه theorizing. سڀ کان پوء، اهڙي هڪ شهر يا هڪ قوم، رياست يا پنھنجن ٻانھن جي طور تي هن علائقي ۾ استعمال ڪنهن به اصطلاح، - هن نه هڪ تاريخي حقيقت آهي. اهو هڪ خاص درجو، جنهن ان summarizes آهي. تنهن ڪري وڌيڪ ڪونهن جي تاريخ ۽ انهن نظريا، ۽ انھن کي ۽ ڏينهن جي وچ ۾ تعلق پيا آهن. اسان جي ويچارن جي معني ڳولي ۽ جيڪڏھن ڪو نظام ۾ وسيلو نه ڏسي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن جڏهن ته، ان کي عام به ڪهڙي هئي جي باري ۾ سوچيو ۽ ٿي ويندي، ۽ ان جي هجڻ گهرجي ته نه آهي. اهڙيء طرح، اسان کي ڳولي رهيا آهن نه صرف تاريخ زير تعليم آهي ته، پر ڇا ان کي اسان جي سامهون ڪرڻ لاء، يا جيڪي اسان سڀني جي مثالي وٽ اچي وڃي.

پوء اتي ان وقت جي هڪ خاص تصور، هڪ شروعات ۽ ختم ڪئي ته هڪ عمل آهي. هي تاريخي درجو به مختلف صورتن ۾ سمجهڻ آهي. قديم زماني ۾ ان وقت جي ڪرپشن، ته "سوني عمر" جي زوال جي علامت هو. فرد قومن جي رزمي ڪهاڻي - ان کان پوء ترقي جي تصور آيو. ۽ پوء، قديم آثارن جي آخر ۾، Augustine کان پوء، ترقي جو نظريو پيدا ٿيو. اهو آهي ته ڪهاڻي پڙهي - هڪ سڌر وقت جي زوال کان نجات لاء بيتن هوء هڪ لڪل معني ڪئي آهي ته، سنڌ جي مکيه رهنمائي قوت الله ۽ سندس مقصد آهي. حقيقت ۾، لڳاتار ترقي پسند formations جي سڀ کان پوء سيڪيولر نظريي کي دوزخ مان جنت کي هوا جي باري ۾ Augustine جي خيالن جي معني بار بار، پر کين هڪ سماجي احساس ۾ interpreted.

مذڪوره زماني کان، تاريخ ۽ فلسفي جو اڀياس به پاليسي تجزيو تي روشني وڌي آهي. بهرحال، ان کي حقيقي ڏينهن جي ڇنڊڇاڻ نه هو پر بجاء رياست ۽ قانون جي مثالي فارم جي ڳولا هئي. ان کان پوء، سنڌ جي پريتم جي دور ۾، سنڌ جي حق تجزيي جي غور تي بھرحال سياسي نظام جي قسمن، ۽ ٻيو ته پهرين تي ئي دارومدار رکي هئي. موجوده مرحلي ۾ اهو هڪ سائنسي مختص ڪيو ويو. اهو سياسي تاريخ سڏيو ويندو آهي. اهو عمل آهي ته اصل وقت ۾ جاء وٺي analyzes. ته سياسي تاريخ پڙهائي سوچ، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هاڻي هوء انهن کي جيڪي اڄ به آهي تي نه رڳو فڪر، پر bygone زماني جي روايتن جي موجوده ڏينهن آڻڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي.