اهي وچين دور ۾ هارين رهندو هو ته جيئن؟ سنڌ جي هارين جي تاريخ

جديد ماڻهو ڪيئن اهي وچين دور ۾ هارين رهندو هو جو جيڪي خيال آهن. ھن سببان آھي جو زندگي ۽ ان جي ڳوٺ جي رواج جي صدين جي حوالي سان گھڻو تبديل، رايو نه آهي.

جاگيردار انحصار جي شروعات

هن اصطلاح "وچين دور" سڀ لاء قابل اطلاق آهي ، مغربي يورپ جي ڇاڪاڻ ته اهو هتي آهي سي سڀ ڌڪيندا ته تکو جي وچين دور جي خيال سان لاڳاپيل آهن هئا ته. هن کي قلعا، امير ۽ وڌيڪ آهي. هن معاشري ۾ هارين، ان جي جاء تي، جنهن کي شايد ڪيترن ئي صدين جي حوالي سان تبديل ٿي هئي.

جي VIII ۽ IX صدين جي موڙ تي. جي Frankish رياست (جنهن کي فرانس، جرمني ۽ اٽلي جي سڀ کان ميلاپ) ۾ زمين جي ملڪيت جي چوڌاري لاڳاپن ۾ انقلاب اچي ويو. اهو هڪ جاگيرداري نظام آهي، جنهن جي وچئين دور جي سماج جو بنياد هو ترقي ڪئي.

بادشاهن (سپريم اقتدار جي مالڪن) جي لشڪر جي حمايت تي ڀروسو. خدمت لاء ذري گهٽ بادشاهه کي ملڪ جي وڏي علائقن ۾ ملي. ڪجهه وقت کان پوء، اتي مالدار ڌارو ڌار، جن جي رياست اندر وسيع ايراضين ۾ پيو جو سڄي طبقاتي هو. سنڌ جي هارين جو اهي زمينون تي رهندو هو، سندن ملڪيت ٿيو.

چرچ جي اهميت

ملڪ جي ٻي اهم مالڪ هڪ چرچ بڻجي چڪو آهي. Monastic جوت ڪيترن ئي چورس ڪلوميٽرن تي پردو ڪري سگهو ٿا. هن هارين، اهڙي زمين تي وچين دور ۾ رهندو؟ انهن کي هڪ ننڍڙي نجي الاٽمنٽ ملي، ۽ موٽڻ ۾ مالڪ جي سڏجي ۾ ڏينهن جو هڪ خاص نمبر ڪم ڪرڻ لڳو. اهو معاشي ڪيترين ئي هو. اهو لڳ ڀڳ سڀني يورپي ملڪن متاثر ڪيو آهي، Scandinavia لاء کانسواء.

چرچ جي enslavement ۽ landlessness ڳوٺ ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو. سنڌ جي هارين جي زندگي آساني سان ئي ecclesiastical اختيارين جي پورائي لاء. Commoners جو خيال آهي ته چرچ يا زمين جي منتقلي جي meek ڪم ٿوري دير کان پوء آسمان ۾ موت کان پوء هڪ شخص کي ڇا ٿيندو ان تي ڌيان instills.

سنڌ جي هارين جي impoverishment

هڪ جاگيردار زمين ملڪيت ذري گھٽ هارين نه هو، لڳ ڀڳ سڀني کي انھن جي عظيم غربت ۾ رهندو هو. هن ڪيترن ئي ڌڪيندا سبب هو. باقاعده فوج جي خدمت ۽ جاگيردار هارين تي ڪم ڪرڻ جي ڪري انهن کي پنهنجي ملڪ مان پٽي ۽ ان کي ائين ڪرڻ لاء ٿورو وقت پئي ويا. ان کان سواء، سندن shoulders ڀر واري رياست کان ڍل جي هڪ قسم رکون. وچئين دور جي سماج جي ظالم تعصب جي بنياد تي ڪيو ويو. مثال طور، هارين ڏوهن ۽ قانون جي خلاف ورزي جي بلند ترين عدالتي ڏنڊ جي تابع هئا.

هن ڳوٺ کي پنهنجي ملڪ کان محروم ڪيون ويون، پر ان کان ڪڏهن به نه کنيو ويو. اهو هڪ قدرتي معيشت پوء به اها ئي واٽ رهڻو آهي ۽ پئسا ڪمائڻ لاء ويو هو. تنهن ڪري ڌارو ڌار landless هارين جي آڇ ڪئي ته ملڪ ۾ جيئن مٿي بيان ڪيو، ٻيا واعدن جي لاء واپسيء ۾ کين مان وٺي.

precarium

يورپ جي شروعات جي مکيه جيالا serfdom precarium هو. پوء مون کي هن معاهدي جي جاگيردار ڌارو ڌار ۽ غريب landless هارين جي وچ ۾ سودي سڏيو. الاٽمنٽ Plowman جي ملڪيت جي بدلي ۾ ڳه يا ڀاڙي ادا، يا باقاعده serfdom انجام. وچئين دور جي ڳوٺ ۽ ان جي رهڻ اڪثر ساري سنڌ جي جاگيردار معاهدو precarium (لفظي "جي درخواست تي") سان لاڳاپيل هئا. استعمال چند سالن لاء يا به زندگي لاء ڏنو وڃي ها.

جيڪڏهن پهريون ڀيرو سنڌ جي هاريء پاڻ کي اڪيلو ملڪ ۾ جاگيرداري پالڻھار يا چرچ موجب، ڏٺائين ته پوء impoverishment سبب وقت تي ۽ هن ذاتي آزادي وڃائي. enslavement جي عمل کي ڏکيو اقتصادي صورتحال، جنهن جي هڪ وچئين دور جي ڳوٺ ۽ ان جي رهڻ جي ذريعي وڃڻ آهي جو هڪ پڇاڙي آهي.

سنڌ جي وڏي زميندار جي طاقت

جڏهن ته فقير صاحب، جيڪو سنڌ جي جاگيردار پالڻھار کي پوري قرض ادا ڪرڻ جي قابل نه هو، ان جي creditor جي سلسلي ۾ bondage ۾ روانو ٿيو، ۽ حقيقت ۾ هڪ غلام ۾ بدلجي. مجموعي طور، هن جي حقيقت اها آهي ته وڏو ملڪ معيشت جي ننڍي جذب ته ٿياسون. هيء عمل به ترقي جاگيردار سياسي اثر جي طرفان سهولتون ڏنيون آهي. وسيلن جي وڏي ڪنسنٽريشن سبب آھن جو بادشاهه کان آزاد ٿيو، ۽ سندن ملڪ ۾ جيڪي ڪندا آھن گهربل تي ڪندا، جي قانون جي قطع سگهندا هئا. هن وڌيڪ جي وچ ۾ هارين، سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار تي منحصر ٿيو ته ڏاڍو جنهنڪري جي طاقت جي آڇ ڪئي.

ڪيئن هارين جي وچين دور ۾ رهندو هو، اڪثر ان کي انصاف تي پڻ منحصر هئي. قدرت جي هن قسم جي جاگيردار ڌارو ڌار (سندن زمين) جي هٿ ۾ به آهي. هن بادشاهه جي حڪم سان ٽڪراء ناهي ۾ خاص طور تي طاقتور هيا چٺي جو اعلان ڪري سگهي ٿي،. ترجيح ڌارو ڌار (ٻين لفظن، انهن جي مال ۾) سندن هارين فيصلو ڪرڻ جي مرڪزي اختيار ڪرڻ جي حوالي کان سواء ٿي سگهي.

به مالڪ حقدار وڏي ذاتي چٺي سڀ نسخا ته تاج (عدالتي مڙهيو، ڍل ۽ ٻين الزامن) جي خزاني ۾ نڪري گڏ. پڻ هن چيو ته هارين ۽ سپاهين جي جاگيردار مليشيا، جنهن جي جنگ جي دور ۾ گڏ ڪيو ويو جو اڳواڻ ٿيو.

هن چٺي جي بادشاهه جي طرفان رکندو، فقط نظام جي هڪ رواجي خاڪي هو، جنهن جو حصو هڪ جاگيردار زمين ملڪيت هو. وڏي مالڪن کي ايتري ته بادشاهه کان اجازت حاصل ڪرڻ کان اڳ ۾ سندن ناهن کيڙي آهن. چٺي رڳو قانوني حڪم جنهن ۾ هارين جي زندگي ورتو ڏني.

patrimony

اڳ اتي ملڪ ۾ لاڳاپن ۾ هڪ انقلاب هو بنيادي ڪاروبار يونٽ مغربي يورپ ۾ هڪ ڳوٺاڻي ساٿ هو. جيئن ته اهي نالا سڏيندا هئا. برادرين وڻيو رهندو هو، پر VIII ۽ IX صدين جي موڙ تي، اهي ٿيا آهن. سندن جاء ۾ طاقتور سردارن، جن جي ساٿ جي قلعي کي ڏنل جي fiefdoms آيو.

اهي، ان جي جوڙجڪ ۾ بلڪل مختلف ٿي سگهي ٿو ته علائقي تي منحصر ڪري ٿو. مثال طور، اتر فرانس ۾، وڏي جائداد تقسيم ڪيا ويا، جنهن جي ڪيترن ئي ڳوٺن ۾ شامل آهن. ڳوٺ ۾ Frankish وچئين دور جي سماج جي عام رياست جي ڏکڻ صوبن ۾ ننڍي جائداد، جنهن جي هڪ درجن کن گز تائين محدود ٿي سگهي ۾ رهندو هو. يورپي علائقن جي هن ڊويزن ۾ رهيو ۽ جاگيرداري نظام جي ناڪامي جيستائين برقرار رهيو.

جي patrimony جي جوڙجڪ

Classical patrimony ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو. انهن مان پهريون رکن ٿا جي ڊومين، جتي هارين کي سختي سان ڪجهه ڏينهن ۾ ڪم ڪيو، ان جي فرض ڪري رهي هئي. جڏهن ته ٻيو حصو جي گز شامل ، ٻهراڙي جي رهاڪن جي جنهن جي ڇاڪاڻ ته اهي سنڌ جي جاگيردار جي پالڻھار تي منحصر ٿيو.

سنڌ جي هارين ضروري جاگير، جنهن جي هڪ حڪمراني جي طور تي، جائداد ۽ جاگير الاٽمنٽ جو مرڪز هو ۾ استعمال جي ليبر. اهو گهر ۽ باغ، جنهن تي اتي مختلف تجارتي عمارتن، باغ، باغيچا، انگورن (ته جي اجازت موسم) ٿي وئي آهي شامل آهن. به اسان کي هتي جاگير craftsmen، جنهن کان سواء نڪي زميندار ڪندا سگهي ٿي ڪم ڪيو. هن homestead به اڪثر هڪ چڪي ۽ هڪ چرچ ٿي. هي سڀ جاگيردار پالڻھار جي ملڪيت سمجهيو ويندو هو. ڇا وچين دور ۾ سنڌ جي هارين، مالڪ، اهو انهن جي سائيٽن تي هو، زميندار سان intermingled پلاٽن تي واقع ٿي سگهي ٿو جنهن جي.

منحصر ڳوٺاڻن مزدورن پنهنجي شفقت، گڏو گڏ هتي ۾ مناسب سندن مال سان گڏ سنڌ جي جاگيردار پالڻھار جي علائقن ۾ ڪم ڪرڻ جي ضرورت هوندي هئا. گهٽ ايف استعمال حقيقي ٻانھن (ھن سماجي پرت سائيز ۾ گهڻو ننڍا آهي) آهن.

ھڪ ٻئي سان پاسي جي arable هارين پاسي جي پلاٽن. اھي (هن حديث کي مفت ۾ وقت سان گڏ رهي چڪو آهي) جي چرڻ لاء عام زمين کي استعمال ڪرڻ لڳو. هن اجتماعي جي زندگيء جي هڪ ڳوٺ اسيمبلي جي regulated ويو. اهو ناظم، جيڪو سنڌ جي جاگيردار پالڻھار چونڊجي ويو جي صدارت ۾ ٿيو.

خاص ڪري پورت پوکي

سنڌ جي موجوده جي ڄمڻ ۾ پورت پوکي. هن جي ايراضين ۾ اپائتو فورسز جي گهٽ ترقي ڪري ويو. ان کان سواء، هن ڳوٺ ۾ نه هارين ۽ ڪاسبي ته ان جي ڪارڪردگي بهتر ٿي سگهي ٿو جي وچ ۾ محنت جي هڪ ڊويزن هو. يعني ڀرت ۽ گهر جو ڪم زراعت جي هڪ پاسي اثر طور ظاهر ڪري ڇڏيو آهي.

منحصر هارين ۽ ڪاسبي پالڻھار مختلف لباس، چپلن، ۽ ضروري سامان مهيا ڪيو. ڇا جي ڄمڻ ۾ پيدا ٿيو آهي، جو اڪثر حصو لاء ان جي لينڊ يارڊ ميزبان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي ۽ serfs جي ذاتي ملڪيت ۾ خال خال آهي.

هارين جي واپاري

مال جي گردش جي کوٽ واپار جھليو. تنهن هوندي به، جو چوڻ آهي ته ان ۾ سڀ نه هو، ۽ هارين ان ۾ حصو نه ڪيو غلط. نه مارڪيٽ، ميلا، گڏو گڏ رقم جي گردش هئا. تنهن هوندي به، هن سڀني جي ڳوٺن ۽ جائداد جي زندگي تي اثر انداز نه ٿو. هارين کي آزاد وجود جو ڪو به وسيلو نه هو، ۽ هڪ عمر رسيده، واپار کين سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار بند ادا ڪرڻ ۾ مدد نه ڪري سگهيو.

سنڌ جي واپار کان آمدني، ڳوٺ ۾ خريد اھي پاڻ پيدا نه ڪري سگهيو. سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار لوڻ، هٿيار، گڏو گڏ هن ڪڏهن عيش ته بيروني ملڪن کان سوداگر آڻي سگهي خريد ڪيو. انهن ڏيتي ليتي ۾ ڳوٺ شامل نه هئا. يعني واپار رڳو مفادن ۽ سماج جو هڪ تنگ اشراف، جنهن پئسا اضافو ٿيو پيو جي ضرورت راضي.

هارين جي احتجاج

ڪيئن هارين جي وچين دور ۾ رهندو هو جنهن سنڌ جي جاگيردار پالڻھار ڏانھن واپس وريو آهي ته سموريون رهتون ادا جي ماپ، تي منحصر هئي. گهڻو ڪري عام طرح، ان ۾-قسم ڏني. اهو اناج، اٽو، بيئر، شراب، پولٽري، ڍڪيل يا هينڊي ڪرافٽس ٿي سگهي ٿو.

مال residues جي ريسرچ سبب هارين احتجاج ڪيو. هن چيو ته مختلف صورتون ۾ اظهار ٿي سگهي ٿو. مثال طور، سنڌ جي ڳوٺ ان ظلم کان ڀڄي ويا يا اڃا به وڏا فساد جلوس ڪڍيو. هاري بغاوتن، هر وقت جي برجستگي، fragmentation ۽ تنظيم جي کوٽ جي ڪري شڪست ڏني. ساڳئي وقت، اهي به حقيقت اها آهي ته سنڌ جي جاگيردار ڌارو ڌار سندن اوسر کي روڪڻ ۽ serfs مان discontent ۾ اضافو ڪرڻ فرض جي رقم فڪس ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ٿياسون.

جاگيردار لاڳاپن جي نفي

وچين دور ۾ سنڌ جي هارين جي تاريخ - جي وڏي زميندار سان هڪ مسلسل هٿ، طرحين طرحين ڪاميابي سان آهي. اهي رشتا قديم سماج، جتي هڪ classical غلامي نه تائين جي ٿرڙ تي يورپ ۾ نظر آهن، سڀ کان واضح رومي سلطنت ۾ اظهار ڪيو.

جاگيرداري نظام ۽ هارين جي enslavement جي نفي جو جديد دور ۾ پيا آهن. هن چيو ته سنڌ جي معيشت (جو بنيادي نور صنعت)، جي صنعتي انقلاب ۽ ان جي شهرن کي exodus جي ترقي لاء ڪردار ادا ڪيو. به تي وچين دور ۽ جديد دور انساني جذبن جو رخ يورپ ۾ بھرحال، جنهن سڀني کي آرام جي سر تي فرد جي آزادي ڪر.